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鄧析子邏輯思想及其在法律論辯中的應(yīng)用

發(fā)布時(shí)間:2023-03-26 19:55
  鄧析子是先秦時(shí)期名家學(xué)派的創(chuàng)始人,是中國古代的第一位訟師,因而也被稱為中國律師的祖師爺。當(dāng)時(shí)正處于由沒落奴隸制向新興封建地主制過渡的社會(huì)大變革時(shí)期,社會(huì)由奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)發(fā)展,使社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及其它諸多領(lǐng)域發(fā)生了很大變化,導(dǎo)致事物的名稱無法與它的本質(zhì)相契合,因此先秦諸子紛紛要求“正名”。由此掀起了名辯思潮,鄧析子的諸多理論與學(xué)說也正是在這一大背景下誕生的。鄧析子的邏輯思想主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。一是“名”的思想。鄧析子在名實(shí)關(guān)系上主張“按實(shí)定名”,根據(jù)已經(jīng)變化了的新的“實(shí)”來重新制定新的“名”,“名”的功能在于指稱事物,區(qū)分紛繁復(fù)雜的世間萬物,只有這樣才能在全社會(huì)得到廣泛的遵守、規(guī)范社會(huì)秩序,不至于使其陷入混亂當(dāng)中,以達(dá)成其治世目的。二是論辯藝術(shù)。鄧析子的論辯理論中包含著樸素的辯證法思維,他看到了事物間的對(duì)立面和同一事物內(nèi)部的對(duì)立面,運(yùn)用較為理性的思維分析不同的事物,“別殊類”、“序異端”、“察是非”,找到其本質(zhì)特征。鄧析子將“辯”分為“大辯”和“小辯”,提倡去偽存真的大辯而反對(duì)專于玩弄言詞的小辯,此外,鄧析子對(duì)論辯語言的使用也進(jìn)行了一定闡述。正是鄧析子對(duì)論辯理論的深入研究...

【文章頁數(shù)】:50 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
abstract
引言
    (一)文獻(xiàn)綜述
    (二)研究創(chuàng)新
    (三)研究方法
一、鄧析子及其邏輯思想
    (一)鄧析子的生平及學(xué)說
    (二)鄧析子邏輯思想形成之歷史背景
    (三)鄧析子的邏輯思想
二、法律論辯的一般理論
    (一)法律論辯的概念及特征
    (二)法律論辯中形式有效性與結(jié)論可接受性之關(guān)系
    (三)法律論辯過程中所運(yùn)用的主要邏輯方法
三、鄧析子邏輯思想在法律論辯中的應(yīng)用
    (一)“名”在法律論辯中的應(yīng)用
    (二)“辯”在法律論辯中的應(yīng)用
    (三)“兩可”之說在法律論辯中的應(yīng)用
    (四)“推”在法律論辯中的應(yīng)用
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào):3771616

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