傳統(tǒng)社會學的制度研究曾對經(jīng)濟學和政治學產生了深厚的影響,并在當代興起了經(jīng)濟學和政治學中的新制度主義思潮,也取得了輝煌成就。相反,以制度研究為起點的社會學在后來的演化中卻出現(xiàn)了制度研究衰退。實證社會學是社會學的主流,迪爾凱姆為實證社會學提出的研究社會制度的任務,本應在主流社會學中得到進一步擴展和深化,然而令人遺憾的是,制度研究在主流社會學的歷史中卻逐漸地趨于衰落。當今制度研究在社會學中的再度興起成為了歷史的必然,但社會制度的制約性與個人行為的自主性之間的“二元對立”困境仍然困擾著當代社會學學者。作為經(jīng)濟學和政治學制度研究的邏輯起點“經(jīng)濟人”和“政治人”假定都有其不足之處,這導致了經(jīng)濟學和政治學中制度研究在某些問題方面的無效性。本文在揚棄“經(jīng)濟人”和“政治人”假定的基礎上,提出了社會學中制度研究的邏輯起點——“制度人”假定,并以它為橋梁,試圖解決社會學制度研究中社會制度的制約性與個人行為的自主性之間“二元對立”困境,為制度社會學在當代的建構盡一份綿薄之力。 

【文章頁數(shù)】：41 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內容提要
前言
第1章 文獻綜述
    1.1 國外有關研究述評
    1.2 國內有關研究述評
第2章 西方社會學制度研究的歷史演變
    2.1 傳統(tǒng)西方社會學有關制度的研究
    2.2 當代西方社會學有關制度的研究
第3章 西方社會學制度研究的基本特點與根本缺陷
    3.1 基本特點：制度研究是社會學研究的題中應有之義
    3.2 根本缺陷：社會學制度研究的邏輯起點尚未確定
第4章 社會學制度研究的邏輯起點的確定與意義
    4.1 西方經(jīng)濟學、政治學制度研究的邏輯起點
    4.2 社會學制度研究的邏輯起點及其確定的理論價值
結語
參考文獻
中文摘要
Abstract


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]論制度社會學在當代的建構[J]. 董才生.  江蘇社會科學. 2006(03)
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本文編號：3680510