本文的主題在于在對以往的權(quán)利客體的解釋框架進行整理和思考的基礎(chǔ)上,提出一種新的解釋框架,從這種解釋框架出發(fā)對權(quán)利客體進行研究,劃定權(quán)利客體的范疇,并在此基礎(chǔ)上,簡單的評論了財產(chǎn)權(quán)的概念。 在前言部分,本文分析了研究權(quán)利客體的意義和從解釋框架入手的理由,并交代了本文的方法。 第一部分,本文從認識論的角度,分析了權(quán)利客體的概念,論證權(quán)利客體就是權(quán)利所指向的對象。同時對權(quán)利客體與法律關(guān)系客體之間的關(guān)系作出了簡單的說明。 第二部分到第四部分則對以往的解釋框架進行整理和作出自己的評論。 第二部分主要是對康德和薩維尼的權(quán)利客體的理論進行整理和評論。認為他們注意到了民法理論與倫理價值之間的關(guān)聯(lián),但在進行權(quán)利客體的確定時,他們的論證則是有問題的。 第三部分是對《德國民法典》的規(guī)定的分析和德國當代學(xué)者的主流解釋框架的整理和評論。在這部分,本文認為這種解釋框架的要點在于倫理和邏輯的分離,著力點在于邏輯的一貫性,但同時卻出現(xiàn)了術(shù)語上的混亂,而且,它同第一種解釋框架都是靜態(tài)化的解說。 第四部分是對拉倫茨的解釋框架的分析。本文認為他在一定意義上回歸到了第一種解釋框架,并將之更徹底的貫徹下去。但這卻導(dǎo)致了這種解釋... 

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
前言
    （一） 為什么研究權(quán)利客體范疇的界定
    （二） 為什么從解釋框架的角度研究
    （三） 本文的方法和論證思路
第一章 從“認識客體”與“認識對象”到“客體”與“標的”權(quán)利客體的概念
    一 概念界定
    二 權(quán)利客體與法律關(guān)系客體
第二章 《德國民法典》之前的權(quán)利客體的解釋框架:解釋框架之一
    一 觀點的簡單介紹
    二 解釋框架的要點和評述
第三章 《德國民法典》的權(quán)利客體的解釋框架：解釋框架之二
    一 《德國民法典》中含有“標的”的條文的具體分析
    二 《德國民法典》中對于權(quán)利客體的理解
    三 對此種解釋框架的評論
第四章 拉倫茨的權(quán)利客體的解釋框架：解釋框架之三
    一 索姆的理論——拉倫茨的理解的鋪墊
    二 拉倫茨的權(quán)利客體的解釋
    三 對拉倫茨權(quán)利客體解釋框架的評述
第五章 一個新的解釋框架的提出和具體的應(yīng)用
    一 內(nèi)部體系與外部體系的區(qū)分
    二 外部體系中的權(quán)利客體——權(quán)利客體與權(quán)利、權(quán)利內(nèi)容之間的關(guān)系的關(guān)注
        1，權(quán)利客體與權(quán)利之間的關(guān)系的關(guān)注——權(quán)利客體的外部功能
        2，權(quán)利客體與權(quán)利內(nèi)容之間關(guān)系的關(guān)注之一——債權(quán)客體的倫理化考量
        3，權(quán)利客體與權(quán)利內(nèi)容之間的關(guān)系的關(guān)注之二——物權(quán)的客體也是行為？
        4，權(quán)利客體與權(quán)利內(nèi)容之間的關(guān)系的關(guān)注之三——人格權(quán)的客體的倫理化考量
    三 內(nèi)部體系中的權(quán)利客體——權(quán)利客體與權(quán)利主體的關(guān)系的關(guān)注
    四 權(quán)利客體的動態(tài)化的關(guān)注——處分行為的客體
        1，處分行為的客體
        2，法律關(guān)系作為處分行為的客體
    五 權(quán)利客體理論解釋的歷史性關(guān)注
第六章 新的解釋框架的其他延伸討論
    一 財產(chǎn)權(quán)與對財產(chǎn)的處分
    二 法律構(gòu)想的尋求
    三 客體的限定違反了“自由發(fā)展人格”的憲法要求了嗎？——此種解釋框架的合憲性
結(jié)論
主要參考書目


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論民法中的客體利益[J]. 麻昌華,李明,劉引玲.  法商研究(中南政法學(xué)院學(xué)報). 1997(02)



本文編號：3657764