在馬克思主義思想史中,自覺或不自覺地用反馬克思主義和非馬克思主義的思想對馬克思主義進行解讀、修補、重構和“推進”,是一種較為普遍的理論事件。其中,普列漢諾夫與阿爾都塞以不同的方式將馬克思引向斯賓諾莎的做法就代表了兩條典型的路徑。深入解讀和評析這兩條路徑,對于澄清馬克思歷史辯證法的本質內涵具有重要的理論與現(xiàn)實意義。第二國際時期,以考茨基等主流派為代表的正統(tǒng)馬克思主義由于割裂了馬克思主義方法與結論、理論與現(xiàn)實之間的統(tǒng)一關系,對馬克思主義進行了非辯證的、非批判的實證主義理解,最終在革命理論上與現(xiàn)實策略上一并滑向了折中主義。以伯恩施坦為代表的修正主義打著“回到康德去”的旗號試圖“修補”馬克思主義的哲學基礎,卻最終在根本上歪曲了馬克思歷史辯證法。針對馬克思主義所面臨的挑戰(zhàn),普列漢諾夫提出了“回到斯賓諾莎去”的口號,強調馬克思主義哲學只有繼承近代唯物主義的理論傳統(tǒng)才能確保它的根基。因此普列漢諾夫力圖通過一條退行性的路線把馬克思所創(chuàng)立的新唯物主義的理論基礎經(jīng)由費爾巴哈與18世紀唯物主義者,最終“導回”到斯賓諾莎去。從本質上看,普列漢諾夫的這種做法旨在將馬克思新唯物主義與舊唯物主義從根本上等同起來,把... 

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【文章頁數(shù)】：76 頁

【學位級別】：碩士

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摘要
ABSTRACT
導言
    一、研究現(xiàn)狀及研究意義
        （一）關于普列漢諾夫將馬克思引向斯賓諾莎的研究
        （二）關于阿爾都塞將馬克思引向斯賓諾莎的研究
        （三）整體評述
        （四）研究意義
    二、研究思路與研究方法
        （一）研究思路
        （二）研究方法
第一章 回到斯賓諾莎：普列漢諾夫對馬克思思想危險的增補
    一、普列漢諾夫把馬克思引向斯賓諾莎的歷史語境
        （一）第二國際內部折中主義與修正主義傾向對革命理論與現(xiàn)實實踐的割裂
        （二）第二國際內部實證主義與新康德主義思潮對馬克思主義科學基礎的誤讀
    二、邏輯路徑：將馬克思新唯物主義主義劃入一般唯物主義譜系
        （一）將實體作為馬克思新唯物主義與近代唯物主義的共同基礎
        （二）馬克思主義本質上是“一種斯賓諾莎主義的變體”
    三、邏輯取向：馬克思新唯物主義是對舊唯物主義的修補與推進
        （一）辯證唯物主義是辯證法與舊唯物主義的變種合體
        （二）歷史唯物主義是辯證唯物主義在歷史領域的應用
第二章 結構主義化的重置：阿爾都塞對馬克思與斯賓諾莎連續(xù)性的追溯
    一、阿爾都塞將馬克思引向斯賓諾莎的歷史語境
        （一）教條主義之誤與人本主義的泛濫
        （二）黑格爾哲學在歐洲左翼知識界的復興
    二、邏輯路徑：基于認識論與因果觀對馬克思與斯賓諾莎連續(xù)性的結構主義式解讀
        （一）借由認識對象與現(xiàn)實對象的劃分對經(jīng)驗認知結構的批判
        （二）以結構因果觀為基礎對黑格爾表現(xiàn)因果觀的超越
    三、邏輯取向：馬克思主義是理論上的反人本主義與反歷史主義
        （一）解構近代主觀性哲學：對認識論主體的貶抑
        （二）消解人的歷史主體地位：歷史是一個無主體的過程
        （三）拒斥歷史主義：對同質連續(xù)性歷史觀念的批判
結語 馬克思不是一個斯賓諾莎主義者
    一、普列漢諾夫與阿爾都塞將馬克思歸入斯賓諾莎的理論后果
        （一）帶有自然本體論色彩的理論模式對歷史與自然統(tǒng)一關系的割裂
        （二）基于結構主義構架對馬克思歷史辯證法主體向度的消解
    二、馬克思歷史辯證法的變革性與科學性對斯賓諾莎唯物主義的超越
        （一）實踐活動中介下自然與歷史的具體統(tǒng)一
        （二）歷史主體與社會結構在實踐中介下的統(tǒng)一
        （三）事實與價值的辯證整合
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文


【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
[1]普列漢諾夫與蘇聯(lián)哲學教科書體系[D]. 王蘭.黑龍江大學 2011
[2]第二國際馬克思主義哲學研究[D]. 陳愛萍.南開大學 2010
[3]阿爾都塞“理論上的反人道主義”研究[D]. 金瑤梅.復旦大學 2008
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[5]“政治”哲學家阿爾都塞——阿爾都塞意識形態(tài)理論研究[D]. 朱曉慧.復旦大學 2004

碩士論文
[1]論路易·阿爾都塞的認識論[D]. 卞友江.福建師范大學 2012
[2]斯賓諾莎與馬克思的內在性思想[D]. 張寅.復旦大學 2011
[3]馬克思與阿爾都塞意識形態(tài)理論比較研究[D]. 歐陽兆瑩.復旦大學 2010



本文編號：3512305