本文關(guān)鍵詞：認(rèn)識(shí)的語境論形成的思想根源，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：認(rèn)識(shí)的語境論是這樣一種觀點(diǎn),即由特定知識(shí)語句表達(dá)的命題依賴于說出這個(gè)句子的語境。具體地講,認(rèn)識(shí)的語境論主張,由給定的知識(shí)語句,如"S知道P","S不知道P",依賴于產(chǎn)生它們的語境,也即,知識(shí)的形成與理解是語境依賴的,在某些語境中,S知道P,而在另一個(gè)語境中,S不知道P。這兩個(gè)陳述在各自的語境中都是正確的。語境不同,認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)的高低程度不同,在不同的語境中進(jìn)行對(duì)話、行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生爭論或者沖突;不同的語境設(shè)置了不同的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn),而且這些認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)隨著語境的變化而變化。認(rèn)識(shí)的語境論是對(duì)我們認(rèn)識(shí)判斷的最佳解釋之一,能夠回答懷疑論的問題——為什么在大多數(shù)語境中我們能夠判斷我們擁有知識(shí),而在一些語境中我們不能判斷我們擁有知識(shí)。這一觀點(diǎn)既有不少支持者,同時(shí)也受到質(zhì)疑和批判。
【作者單位】： 山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心;山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 認(rèn)識(shí)的語境論 自然主義 格蒂爾問題 多元主義 社會(huì)認(rèn)識(shí)論
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金后期項(xiàng)目(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):09FZX011) 教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“語境實(shí)在論”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):07JJJD20051)的階段性成果
【分類號(hào)】：B812
【正文快照】： 認(rèn)識(shí)的語境論(epistemic contextualism,或者epistemological contextualism)是近十多年發(fā)展出的一種新的認(rèn)識(shí)論。它是20世紀(jì)后半葉以來各種關(guān)于知識(shí)問題之理論,包括經(jīng)驗(yàn)的實(shí)用自然主義、知識(shí)判斷標(biāo)準(zhǔn)的多元主義、理解知識(shí)的相關(guān)選擇理論(relevant alternatives)、格蒂爾問題(

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本文編號(hào)：335564