本文關鍵詞：認識的語境論形成的思想根源，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：認識的語境論是這樣一種觀點,即由特定知識語句表達的命題依賴于說出這個句子的語境。具體地講,認識的語境論主張,由給定的知識語句,如"S知道P","S不知道P",依賴于產(chǎn)生它們的語境,也即,知識的形成與理解是語境依賴的,在某些語境中,S知道P,而在另一個語境中,S不知道P。這兩個陳述在各自的語境中都是正確的。語境不同,認識標準的高低程度不同,在不同的語境中進行對話、行動就會產(chǎn)生爭論或者沖突;不同的語境設置了不同的認識標準,而且這些認識標準隨著語境的變化而變化。認識的語境論是對我們認識判斷的最佳解釋之一,能夠回答懷疑論的問題——為什么在大多數(shù)語境中我們能夠判斷我們擁有知識,而在一些語境中我們不能判斷我們擁有知識。這一觀點既有不少支持者,同時也受到質(zhì)疑和批判。
【作者單位】： 山西大學科學技術(shù)哲學研究中心;山西大學哲學社會學學院;
【關鍵詞】： 認識的語境論 自然主義 格蒂爾問題 多元主義 社會認識論
【基金】：國家社會科學基金后期項目(項目批準號:09FZX011) 教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“語境實在論”(項目批準號:07JJJD20051)的階段性成果
【分類號】：B812
【正文快照】： 認識的語境論(epistemic contextualism,或者epistemological contextualism)是近十多年發(fā)展出的一種新的認識論。它是20世紀后半葉以來各種關于知識問題之理論,包括經(jīng)驗的實用自然主義、知識判斷標準的多元主義、理解知識的相關選擇理論(relevant alternatives)、格蒂爾問題(

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