馬克思以生產(chǎn)為主導原則,對資本主義社會進行了深層分析,揭示了人在社會中異化的存在狀態(tài)。他的生產(chǎn)邏輯因其濃重的現(xiàn)實指向和歷史意蘊而成為分析資本主義社會的基礎邏輯。而在分析了消費社會的現(xiàn)實后,鮑德里亞卻對這種基礎性的生產(chǎn)概念產(chǎn)生了懷疑。他指認了一種體現(xiàn)人的等級與身份的“符號的差異性生產(chǎn)”,認為生產(chǎn)已經(jīng)由物質(zhì)性的生產(chǎn)向非物質(zhì)的符號的生產(chǎn)轉(zhuǎn)變,馬克思視域中物質(zhì)生產(chǎn)的維度終結(jié)了,所以馬克思以“生產(chǎn)邏輯”為基礎的政治經(jīng)濟學批判已經(jīng)喪失了對資本主義社會的解釋力,今天真正起作用的是“符號邏輯”,應該以符號為基點來批判資本對人的奴役和操控。鮑德里亞敏銳地捕捉到了消費社會的理論現(xiàn)實,對馬克思生產(chǎn)概念的批判啟示我們在現(xiàn)代性的視角下重新思考勞動與生產(chǎn),針對生產(chǎn)的新的演進形式來尋求超越資本統(tǒng)治的道路。但他卻過分夸大了消費社會的符號邏輯,未能真正理解馬克思生產(chǎn)邏輯的批判本質(zhì)。馬克思的生產(chǎn)邏輯仍然是基礎性邏輯,而符號邏輯只是新時代下生產(chǎn)邏輯的新的演進形式。在面對生產(chǎn)時,馬克思是透過生產(chǎn)批判資本主義社會現(xiàn)實的生產(chǎn)辯證法,而鮑德里亞則是在概念中消解生產(chǎn)的生產(chǎn)形而上學。 

【文章來源】：吉林大學吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 導言
    1.1 論文主題的形成
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
第2章 消費社會中差異性的社會生產(chǎn)
    2.1 從生產(chǎn)社會向消費社會的轉(zhuǎn)變
    2.2 “物的零度”——消費社會中物的存在狀態(tài)
    2.3 需求幻象中差異性生產(chǎn)的確證
第3章 符號邏輯中虛幻的生產(chǎn)鏡像
    3.1 生產(chǎn)的內(nèi)容與形式之辨
    3.2 生產(chǎn)本體的邏輯建構(gòu)
    3.3 生產(chǎn)邏輯的意識形態(tài)本質(zhì)
第4章 擬真時代中生產(chǎn)的全面終結(jié)
    4.1 價值的結(jié)構(gòu)革命
    4.2 擬真中的真實之死
    4.3 象征交換的理論救贖
第5章 對鮑德里亞相關批判觀點的回應
    5.1 “符號邏輯”與“生產(chǎn)邏輯”的理論關聯(lián)
    5.2 生產(chǎn)辯證法的批判本性
    5.3 超越資本的道路何以可能
結(jié)語
參考文獻
作者簡介
致謝



本文編號：3333351