庫恩范式和胡塞爾先驗(yàn)邏輯學(xué)都以主觀性作為立論依據(jù),二者都是從主觀性角度闡述了對科學(xué)發(fā)展的不同看法。盡管庫恩和胡塞爾處于不同的哲學(xué)背景之下,對主觀性闡述的方法有所不同,但是都想通過主觀性的研究為科學(xué)發(fā)展尋求不同的途徑。通過對庫恩范式主觀性特征與胡塞爾邏輯學(xué)主觀性的研究比較,可以看出兩者的不同之處,庫恩范式的主觀性理論是從科學(xué)史的角度出發(fā),試圖打破束縛科學(xué)發(fā)展的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),探求科學(xué)發(fā)展的另一種途徑;而胡塞爾試圖通過把人的主體意識徹底奠基為所有理性活動的基礎(chǔ),為科學(xué)重新定義。盡管兩者的出發(fā)點(diǎn)不同,但是最終落腳點(diǎn)都是以主觀性為突破口,改變傳統(tǒng)的科學(xué)觀,為科學(xué)尋求歷史文化基礎(chǔ)。 

【文章來源】：合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2019,33(04)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、庫恩范式的主觀性
    (1) 范式的主觀性與科學(xué)史
    (2) 范式主觀性的基本含義
二、胡塞爾邏輯學(xué)的主觀側(cè)研究
    (1) 邏輯學(xué)的主觀性與歐洲科學(xué)理性危機(jī)
    (2) 邏輯學(xué)的主觀側(cè)含義
三、兩種主觀性研究之間的張力



本文編號：3198320