胡適對先秦名辯學(xué)的研究表明,中國邏輯學(xué)界所說的"中國邏輯"理論實(shí)際上是一種歸納論辯理論,它包括"辟""侔""援""推"和"擢"。以往的研究把"推"和"擢"混同,即認(rèn)為西方邏輯的枚舉（放大性）歸納法與中國名辯學(xué)中的類比歸納法是同一種歸納方法。胡適的研究提示我們,"推"是西方邏輯中的枚舉歸納法,而"擢"既不同于西方邏輯中的枚舉歸納法,也不同于西方邏輯中的類比方法,它是中國古代特有的"類比歸納法",通常稱之為"推類"。其特點(diǎn)是:第一,先秦后期墨家的名辯學(xué)主要是一種關(guān)涉政治倫理的歸納論辯理論。第二,這種論辯理論是依賴語境的,是一種語用論辯理論;是實(shí)質(zhì)論辯而不是形式論辯。第三,這種論辯理論是基于因果關(guān)系而不是屬種關(guān)系,它不是必然推出的演繹理論,而是一種非演繹的或然性歸納論辯。 

【文章來源】：自然辯證法通訊. 2020,42(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、墨家“說知”學(xué)說的非演繹特性
二、墨翟的實(shí)用方法和“三表法”
三、后期墨家的歸納論辯
四、后期墨家的擢式論辯
五、總結(jié)



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