墨家的邏輯思想_《西北師范大學(xué)》2008年碩士論文
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《西北師范大學(xué)》 2008年
墨家邏輯思想研究
雷思鵬
【摘要】: 先秦時(shí)期是中國學(xué)術(shù)思想大發(fā)展時(shí)期,名實(shí)關(guān)系問題是各家爭論的焦點(diǎn)問題,并因此產(chǎn)生了中國古代的正名邏輯思想。墨家尤其是后期墨家作為中國古代系統(tǒng)邏輯學(xué)說的創(chuàng)立者,為中國古代邏輯思想的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。 墨家邏輯思想發(fā)軔于墨翟,在后期墨家那里達(dá)到了中國古代邏輯思想的高峰。墨翟為了宣傳自己的“兼愛”“非攻”等主張,積極與各家辯論,在他傳授弟子的科目中就有“談辯”一科,可以說墨翟是中國歷史上第一個(gè)把邏輯作為一門學(xué)說去研究的大思想家。 應(yīng)該說,墨翟主要是一個(gè)邏輯應(yīng)用專家,但他也提出了許多邏輯方面的概念,如類、故、法(理),三表法作為他的認(rèn)識(shí)論也是邏輯證明的方法,在具體的論辯過程中運(yùn)用了大量的邏輯推理方法,如演繹推理、歸納推理、類比推理,注意到邏輯思維的矛盾律和排中律?傊,草創(chuàng)時(shí)期的墨翟邏輯思想盡管有其缺點(diǎn),但他為后期墨家建立相對(duì)完整的邏輯體系打下了基礎(chǔ)。 后期墨家的邏輯思想主要在被后人稱為《墨辯》的六篇中!赌q》是中國古代邏輯思想的高峰,是中國古代邏輯思想的最高代表。可以說《墨辯》大體提出了相當(dāng)于西方古典邏輯的學(xué)說體系,在概念、判斷、推理、邏輯規(guī)律等方面都有自己的見解。提出了名、辭、說、類、故、理等基本的邏輯概念,指出了“辯”的目的、作用和原則,并在墨翟類、故、法的基礎(chǔ)創(chuàng)立了類故理的“三物邏輯”;在判斷方面提出了“或、假、效與所效”等判斷方式;關(guān)于“說”,在后期墨家那里相當(dāng)于“推理”――說知,但后期墨家并沒有把“說知”當(dāng)作獲取知識(shí)的唯一手段,他們還提出了許多具體的論式,如“辟、侔、援、推、止、諾”等;后期墨家還發(fā)現(xiàn)了邏輯思維的基本規(guī)律矛盾律、排中律和同一律。 由于中國漢字與語言的特點(diǎn),與亞里氏多德邏輯、印度因明學(xué)相比,墨家邏輯的缺點(diǎn)是沒有形式化,缺乏對(duì)推理形式的研究,過分專注于具體論題的爭辯,邏輯體系不夠明確和完整,但墨家邏輯也有自己的長處,它也曾試圖在“辯說”中引入變項(xiàng),進(jìn)行過邏輯形式化的嘗試;本文嘗試著將三大古典邏輯進(jìn)行比較研究,目的是幫助我們正確的評(píng)價(jià)《墨辯》邏輯,認(rèn)清《墨辯》邏輯在中國乃至在世界邏輯史上的地位,同時(shí)著重說明它在現(xiàn)時(shí)代的意義。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:B224;B81-092
【目錄】:
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