【摘要】：邏輯與文化所討論的是邏輯學(xué)與文化間的客觀聯(lián)系。這種聯(lián)系由文化的整體性以及邏輯在構(gòu)成文化整體諸要素中的特殊地位所決定。邏輯與文化的聯(lián)系既表現(xiàn)為文化的整體性特征和需求對邏輯的制約 ,也表現(xiàn)為邏輯對文化發(fā)展的影響。前者決定了不同文化孕育出的不同邏輯傳統(tǒng)既有共同性又有特殊性。把握這一點 ,可能會有助于我們開啟理解和研究邏輯科學(xué)的更為廣闊的思路。后者給出了不同文化傳統(tǒng)間差異的一個不容忽視的因素。關(guān)注這一點 ,可能會對我們解讀中國傳統(tǒng)文化、比較中西文化異同 ,并進而對推進中西文化交流和今日的新文化建設(shè)提供幫助與借鑒。有鑒于此 ,本刊編發(fā)部分有關(guān)文章 ,以期推動對這一問題的更為深入的討論和研究
[Abstract]:What logic and culture discuss is the objective connection between logic and culture. This connection is determined by the wholeness of culture and the special position of logic in the elements that make up the whole culture. The relation between logic and culture is not only the restriction of the whole character of culture and the demand to the logic, but also the influence of logic on the development of culture. The former determines that different logical traditions bred by different cultures have both commonality and particularity. Grasping this may help us to start a broader way of understanding and studying logical science. The latter gives a factor that can not be ignored in the differences between different cultures and traditions. Paying attention to this point may help us to interpret Chinese traditional culture, compare the similarities and differences between Chinese and western cultures, and then provide help and reference to the promotion of cultural exchange between China and the West and the construction of new culture today. In view of this, we have published some relevant articles with a view to promoting more in-depth discussion and research on this issue.
【作者單位】： 南開大學(xué)法政學(xué)院
【分類號】：B81-05

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6 張斌峰;;《中國邏輯史教程》讀后[A];2001年邏輯研究專輯[C];2001年

7 王克喜;;古代漢語與中國古代邏輯[A];1998年邏輯研究專輯[C];1998年

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本文編號：2193284