民初魯迅,以沉默排遭痛苦,也以沉默磨煉內(nèi)功。他開(kāi)始搜集漢代石畫(huà)像拓片,認(rèn)為美術(shù)功能可以"征表一時(shí)及一族之思惟,故亦即國(guó)魂之現(xiàn)象",這種歷史的和審美的體認(rèn)延續(xù)到其晚年。"五四"以后魯迅的社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng),因其金石學(xué)、考據(jù)學(xué)、畫(huà)像學(xué)根底精深,變得風(fēng)骨獨(dú)具、元?dú)獬渑�。漢畫(huà)像展示著漢代經(jīng)濟(jì)、禮儀、娛樂(lè)的繁茂,折射著楚風(fēng)、齊風(fēng)、魯風(fēng)和讖緯之學(xué)的民俗風(fēng)情,牽涉著西域文明、南亞文明的內(nèi)傳,彰顯著漢人對(duì)世界一等大國(guó)的國(guó)力的自豪感。"惟漢人石刻,氣魄深沉雄大",魯迅以此思考如何激活東方美的力量,接通血脈,參證中西,融合創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)其中許多器具、名物、眾技百戲的辨析,以及神話傳說(shuō)、歷史故事的解讀,進(jìn)入只有升仙、不見(jiàn)地獄的漢人仙界一歷史一人間的"宇宙三界模式",進(jìn)入漢人的生活史、精神史。在對(duì)魯迅進(jìn)行新古典學(xué)的研究中,將漢畫(huà)像的搜集研究,看作這位文化巨人對(duì)漢唐魄力的遙祭。

【文章頁(yè)數(shù)】：34 頁(yè)


本文編號(hào)：3940346