楚文化有著其獨特的豐富多彩的構(gòu)成形式。楚文化崇尚剛?cè)嵯酀?jì),一方面表現(xiàn)出自強不息的精神,另一方面又順應(yīng)自然強調(diào)與“天”合一。它從公元前8世紀(jì)時孕育興起到公元前3世紀(jì)時滯緩衰退,這近500年的歷史發(fā)展過程中,作為楚文化重要組成部分的楚藝術(shù)表現(xiàn)出令人嘆為觀止的杰出成就。楚地濃厚的文化底蘊和形形色色的宗教崇拜使其藝術(shù)更加自由奔放,體現(xiàn)出輕巧、靈動、清奇和俊逸的美學(xué)特征。尤其是其中的繪畫造型藝術(shù)充滿了無拘無束天馬行空的想象,繁縟神秘的器物造型;極具浪漫主義激情和生命活力的紋飾;濃烈富麗充滿了神秘氣氛的色彩效果,這一切都體現(xiàn)著楚繪畫造型藝術(shù)的與眾不同,也顯現(xiàn)出了楚人卓越的創(chuàng)造才能和藝術(shù)智慧。 20世紀(jì)30年代,在長沙的楚墓中出土了一種木雕怪獸像,其造型和所蘊含的思想意識形態(tài)在春秋戰(zhàn)國以前是沒有過的,而且在別的地區(qū)也未曾發(fā)現(xiàn)。日本學(xué)者水野清一考證后名其為“鎮(zhèn)墓獸”。后來,隨著考古工作的發(fā)展,在湖北、湖南、河南、安徽等地楚墓中發(fā)現(xiàn)了越來越多的這種漆器“鎮(zhèn)墓獸”,特別是湖北江陵地區(qū)出土的漆器“鎮(zhèn)墓獸”的數(shù)量最多。雖然在造型上有簡單和復(fù)雜之分,但總體來說,它們的大體形象是相似的,可以認(rèn)為是同一種用途的喪葬...

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
    研究對象
    研究意義
    研究思路
    研究創(chuàng)新點
1. 漆器“鎮(zhèn)墓獸”出現(xiàn)的歷史背景及體現(xiàn)的楚文化特點
    1.1 楚文化發(fā)生發(fā)展的時間性及地域性
        1.1.1 楚文化發(fā)展的時間性
        1.1.2 楚文化發(fā)展的地域性
    1.2 楚文化產(chǎn)生的歷史條件及其特點
        1.2.1 楚文化產(chǎn)生的歷史條件
        1.2.2 楚文化的特點
    1.3 地理條件與工具改良發(fā)展對出漆器“鎮(zhèn)墓獸”的影響
        1.3.1 青銅器的式微
        1.3.2 鐵器的運用及地理環(huán)境對漆器的影響
2. 漆器“鎮(zhèn)墓獸”形制特征及演變
    2.1 漆器“鎮(zhèn)墓獸”出土?xí)r間及地域性
    2.2 漆器“鎮(zhèn)墓獸”考古資料分析
    2.3 漆器“鎮(zhèn)墓獸”形制特征演變發(fā)展過程
        2.3.1 面目不清型
        2.3.2 獸面型
        2.3.3 近人型
        2.3.4 因地區(qū)不同產(chǎn)生的變異情況
    2.4 楚文化的特色在漆器“鎮(zhèn)墓獸”形制上的體現(xiàn)
        2.4.1 藝術(shù)手法上的體現(xiàn)
        2.4.2 精神信仰的體現(xiàn)
        2.4.3 喪葬禮制的體現(xiàn)
3. 漆器“鎮(zhèn)墓獸”意義探源
    3.1 從漆器“鎮(zhèn)墓獸”的形制特征分析其含義
        3.1.1 龍形
        3.1.2 鹿角
        3.1.3 方座
    3.2 從漆器“鎮(zhèn)墓獸”使用者的身份探究其作用
        3.2.1 楚族的族源
        3.2.2 隨葬漆器“鎮(zhèn)墓獸”的墓主族源
        3.2.3 楚人崇鳳
        3.2.4 楚人好巫
4. 結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3940400