安陽殷墟作為晚商政治、經(jīng)濟、科技文化的中心,不僅創(chuàng)造產(chǎn)生了中國最早的成熟文字——甲骨文,還以青銅器、玉器等著稱于世。晚商時期的青銅文化,以其數(shù)量上的眾多和質(zhì)量上的精美舉世矚目,它集中體現(xiàn)了商代的藝術(shù)水準(zhǔn)和社會審美風(fēng)尚,對當(dāng)時及后世的器物造型、紋飾都影響巨大。 殷墟青銅器是中國青銅文化的核心所在。本文是以殷墟青銅獸面紋飾來作為紋飾造型的專項研究。以期通過對其源流、功能、技術(shù)工藝等方面的考察探究,得出殷墟青銅獸面紋飾作為一種象征寓意的圖形,是原始圖騰文化遺留的結(jié)果,是殷商“萬物有靈”信仰之下形式與功能的體現(xiàn),集中反映了晚商宗教政治化的色彩。通過對其進行造型藝術(shù)角度的形式分析,指出獸面紋飾是以“觀物取象”的創(chuàng)造機制所構(gòu)造的一種復(fù)合動物紋飾,表現(xiàn)出具有東方意象美學(xué)特征的審美意蘊,在形態(tài)構(gòu)成上極富于獨創(chuàng)性。同時這些風(fēng)格迥異的青銅獸面紋顯示出了獰厲之美、象征之美、意象之美的美學(xué)特征。這對于我們當(dāng)前的圖形創(chuàng)造都有著極大的啟發(fā)意義。當(dāng)我們重新來審視這些紋飾的時候,越發(fā)感受到先民創(chuàng)造的智慧。 本文共分為五部分來闡述此項研究: 第一部分:論述本論文的研究背景、目的及意義。 第二部分:概述殷墟青銅器及青銅器紋飾的特征。 第三部分:考證獸面紋的源流;分析獸面紋飾的含義與功能、制作工藝以及類型等三方面。 第四部分:從以上分析中提煉出獸面紋的三點美學(xué)內(nèi)涵及特征。 第五部分:闡述以獸面紋為代表的傳統(tǒng)圖形對當(dāng)代設(shè)計的啟示。 通過對青銅獸面紋飾所作的綜合分析,文章期待為研究紋飾的形式與功能關(guān)系,時代與審美要求提供一條新的探索思路與方法。使體現(xiàn)民族藝術(shù)精神的傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代社會中能夠得到恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用與表達,從而樹立起本土設(shè)計師的自信心,為當(dāng)代社會服務(wù)。
【學(xué)位單位】：西安美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：K876.4;J526
【部分圖文】：

殷墟宮殿宗廟區(qū)遺址殷墟博物苑河南安陽

商文化影響區(qū)

而最終經(jīng)過了抽象化的藝術(shù)處理，我們從中可看到濃郁的生活氣息（如圖 2-4）。寫意動物紋主要有獸紋類、鳥禽類與其它類等三種。獸紋類主要是牛、羊、象、虎紋等，其中以虎紋最多；鳥禽紋飾在早商是少見的，但在晚商已成為了主要紋飾；其它類中主要包括：蛇紋、蟬紋等。
【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前7條

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本文編號：2840394