【摘要】：花邊紋飾是朱開溝遺址很有特色的文化因素之一,主要器物有花邊鬲和花邊罐,其中花邊鬲是主體,是朱開溝遺存的典型器物。但是,朱開溝遺址的花邊紋飾的形式不只一種,根據(jù)形式和制作方法的差異可以分為三種。通過對發(fā)掘報告中公布的器物的分析,這三種型式的花邊所占的分量各不相同。其中A型花邊的數(shù)量最多,延續(xù)時間最長,是朱開溝花邊紋飾中的主體。B型花邊不及A型,延續(xù)時間也沒有完整的貫穿整個朱開溝遺址。C型花邊的數(shù)量最少,延續(xù)時間最短,只在朱開溝早期有所發(fā)現(xiàn)。根據(jù)三種花邊紋飾在朱開溝遺址的發(fā)展狀態(tài),可以判斷出這三種花邊源于比朱開溝遺址更早的考古學(xué)文化。而這三種花邊的差異又較大,經(jīng)過追根溯源,A型花邊是源自內(nèi)蒙古中南部地區(qū)的傳統(tǒng)文化因素,B型花邊是受西部地區(qū)的常山下層文化的影響,C型花邊則是吸收了晉中地區(qū)的考古學(xué)文化因素。由此可以看出朱開溝遺址包含多種考古學(xué)文化因素,這是與周邊考古學(xué)文化相互交流、碰撞的結(jié)果。也正是來自不同文化的因素共同促進了朱開溝遺址的發(fā)展,從而形成了所謂的朱開溝文化。 作為獨具特色的朱開溝遺址A型花邊紋飾,其發(fā)展狀況對朱開溝遺址和朱開溝文化具有一定的指示性作用。A型花邊向東流傳影響到了燕山南北的其他考古學(xué)文化,這就說明了朱開溝文化的影響力曾到達了燕山地區(qū)�；ㄟ吋y飾流布是各種原因綜合導(dǎo)致的,既有朱開溝文化自身發(fā)展的需要,也有受到夏文化、商文化等外來文化的影響,還有來自自然環(huán)境的影響。其中,自然環(huán)境的影響力在一定程度上起到了決定性的作用。氣候的變化引起了當?shù)刈匀画h(huán)境的變化,致使以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)方式向畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變,從而使得朱開溝文化更具有流動性,這是朱開溝晚期A型花邊向外流傳的重要原因,也最終導(dǎo)致了朱開溝遺址的廢棄和朱開溝文化的遷徙。
【圖文】：

至納林塔注入書會川，再南流進入悖牛川、窟野河，后匯入黃河。遺址分布在溝壑縱橫的朱開溝溝掌處，在東西長約2公里、南北寬約1公里的范圍內(nèi)，斷斷續(xù)續(xù)都有遺跡分布(圖1)。朱開溝遺址是20世紀70年代末至80年代初發(fā)掘的一處重要的青銅時代的古文化遺址。內(nèi)蒙古中南部鄂爾多斯高原北與廣裹的歐亞大草原相接，東部可連接中國東北地區(qū)，往南沿黃河而下可達中原腹地，向西可與中亞地區(qū)互通。因此，從宏觀的地理范圍來看，內(nèi)蒙古中南部鄂爾多斯高原是一個多種文化交匯、碰撞的地區(qū)。朱開溝遺址就是處在這樣一個地理環(huán)境中，而且是目前這個地區(qū)發(fā)現(xiàn)的面積最大的青銅時代古文化遺址。該遺址發(fā)現(xiàn)于1974年發(fā)現(xiàn)，1977年首次發(fā)掘。隨著內(nèi)蒙古、晉北、冀北、遼西地區(qū)夏商考古的深入開展，朱開溝遺址的重要性愈顯突出。為了進一步探索內(nèi)蒙古中南部，尤其是鄂爾多斯地區(qū)龍山至早期青銅時代考古學(xué)文化發(fā)展序列問題，于1980、1983年和1984年又進行了三次發(fā)掘。遺址堆積保存較好的地方

尤其是鄂爾多斯地區(qū)龍山至早期青銅時代考古學(xué)文化發(fā)展序列問題，于1980、1983年和1984年又進行了三次發(fā)掘。遺址堆積保存較好的地方，依地形劃分為六個區(qū)(工一V1區(qū))。(圖2)四次發(fā)掘先后揭露面積約4000平方米，共發(fā)現(xiàn)居住房址87座、灰坑207個、墓葬329座、甕棺葬19座，出土陶器(可復(fù)原)500余件，石器、骨器和銅器約800余件。朱開溝遺址各發(fā)掘區(qū)的地層堆積情況和遺跡內(nèi)涵有所不同，工、H、IV、V區(qū)地層堆積較復(fù)雜，文化層較厚，除發(fā)現(xiàn)大量的房址、灰坑等外，還有墓葬。工、11還發(fā)現(xiàn)有陶窯。111區(qū)和VI區(qū)地層堆積簡單，基本不見文化層，遺跡只有墓葬一類。通過對整個遺址的大面積鉆探以及對6個區(qū)的重點發(fā)掘可知，朱開溝遺址內(nèi)的遺跡分布大體有一定的規(guī)律。即凡是背風(fēng)向陽適宜人類居住的地區(qū)
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K876.3

【參考文獻】

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本文編號：2520510