【摘要】：北宋中晚期兩京地區(qū)的墓葬裝飾盛行以"祝壽"場景為中心的圖像配置形式,其圖像元素可與宋代壽詩詞相呼應(yīng),為我們還原出當(dāng)時(shí)的祝壽儀式。它的形成與傳統(tǒng)"壽堂"即生墓的營造有著密切聯(lián)系,但究其根本原因還是來自于宋代士人個(gè)體意識(shí)的覺醒,這其中既有國家意識(shí)的理性對(duì)待,也有家族意識(shí)的眷念回歸,還有情感歸宿的根本訴求。因此,中原地區(qū)宋墓"祝壽模式"圖像不僅是我國古代墓葬藝術(shù)世俗化發(fā)展的必然結(jié)果,也是宋代士人階層個(gè)體價(jià)值、思想觀念進(jìn)步的具體表現(xiàn)。
【圖文】：

嘰?表性的當(dāng)屬登封唐莊宋代壁畫墓，墓室西北壁繪有宴飲圖，圖中桌上放著托盞和果盤，盤中盛有三個(gè)碩大的鮮桃，墓主夫婦相對(duì)而坐，神態(tài)怡然，飽含深情的凝視對(duì)方，讓觀者立刻就能體會(huì)到壽詞中所寫“不妨①鄭州市文物考古研究所,登封市文物局.河南登封黑山溝宋代壁畫墓[J].文物,2001(10):彩頁。②鄭州市文物考古研究所.鄭州宋金壁畫墓[M].北京:科學(xué)出版社,2005:151。③鄭州市文物考古研究所,登封市文物局.河南登封黑山溝宋代壁畫墓[J].文物,2001(10):彩頁。④河北省文物研究所.河北平山縣兩岔宋墓[J].考古,2000(9):彩頁。圖1登封黑山溝宋代壁畫墓墓室西北壁宴飲圖①圖2登封箭溝宋代壁畫墓墓室東北壁家宴圖②圖3登封黑山溝宋代壁畫墓墓室西南壁備宴圖③圖4平山縣兩岔宋墓M1墓室西南壁壁畫④

有宴飲圖，圖中桌上放著托盞和果盤，盤中盛有三個(gè)碩大的鮮桃，墓主夫婦相對(duì)而坐，，神態(tài)怡然，飽含深情的凝視對(duì)方，讓觀者立刻就能體會(huì)到壽詞中所寫“不妨①鄭州市文物考古研究所,登封市文物局.河南登封黑山溝宋代壁畫墓[J].文物,2001(10):彩頁。②鄭州市文物考古研究所.鄭州宋金壁畫墓[M].北京:科學(xué)出版社,2005:151。③鄭州市文物考古研究所,登封市文物局.河南登封黑山溝宋代壁畫墓[J].文物,2001(10):彩頁。④河北省文物研究所.河北平山縣兩岔宋墓[J].考古,2000(9):彩頁。圖1登封黑山溝宋代壁畫墓墓室西北壁宴飲圖①圖2登封箭溝宋代壁畫墓墓室東北壁家宴圖②圖3登封黑山溝宋代壁畫墓墓室西南壁備宴圖③圖4平山縣兩岔宋墓M1墓室西南壁壁畫④
【作者單位】： 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：K879.41

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本文編號(hào)：2520668