發(fā)布時(shí)間：2018-10-10 08:09

【摘要】：郭店楚簡強(qiáng)調(diào)性與心的差別,認(rèn)為性是天賦予人的自然情感,而心則是通過外在的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得指導(dǎo)情感的"志"�！盾髯印吠瑯訌�(qiáng)調(diào)性與心的區(qū)別,性是本源性的情感和欲望,而心則是能動(dòng)的、進(jìn)行主動(dòng)價(jià)值選擇的主體,心中的"義"通過外在教育的輸入而獲得道德的知識,從而具有了指導(dǎo)"性"中情感和欲望的力量。郭店楚簡和《荀子》的心性論思想是其禮樂教化思想的基礎(chǔ)。
[Abstract]:Guodian Chu Bamboo slips emphasize the difference between sex and heart, and think that sex is the natural emotion given by heaven, while mind is the "will" to guide emotion through external study and practice. "Xunzi" also emphasizes the difference between sex and heart, sex is the original emotion and desire. The mind is active, the subject of active value choice, and the "meaning" of the heart acquire moral knowledge through the input of external education, thus having the power of guiding emotion and desire in "sex". Guo Dian Chu Bamboo slips and Xunzi's theory of mind nature are the basis of his thought of rites and music education.
【作者單位】： 北京市社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【分類號】：K877.5;B222.6

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 郭齊勇;郭店楚簡《性自命出》的心術(shù)觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2000年05期

2 權(quán)光鎬;從郭店簡本《老子》看“絕仁棄義”問題[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年04期

3 劉信芳;;古文字歧讀釋例[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

4 張振謙;;齊系陶文考釋[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

5 余少紅;;寡子卣銘文試讀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

6 李劍虹;;《太一生水》“神明”考釋[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

7 譚寶剛;;《老子》郭店簡本與今本、帛本的關(guān)系[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

8 葉坦;論道德倫理與經(jīng)濟(jì)利益──“義利”觀念的時(shí)代演化與市場經(jīng)濟(jì)倫理的建構(gòu)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年04期

9 黃誠;;儒家“心性論”思想的形成和發(fā)展[J];安順學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

10 汪春泓;關(guān)于《毛詩大序》的重新解讀[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年06期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 李晨陽;;中國與希臘古典哲學(xué)中的和諧理想(英文)[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“愛智和宏道：人文奧運(yùn)的哲學(xué)基礎(chǔ)”哲學(xué)分論壇論文或摘要集（上）[C];2007年

2 黃灄灄;;《老子》篇次演變與時(shí)代背景[A];傳統(tǒng)中國研究集刊（第七輯）[C];2009年

3 方銘;;從郭店楚簡《唐虞之道》看大同為原始儒家的終極理想[A];先秦兩漢文學(xué)論集[C];2004年

4 方銘;;從郭店楚簡《唐虞之道》看大同為原始儒家的終極理想[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價(jià)值闡釋與世界傳播[C];2007年

5 方銘;;公羊三世學(xué)說與孔子的政治智慧[A];《春秋》三傳與經(jīng)學(xué)文化[C];2009年

6 黃錫全;;尖足空首布新品續(xù)考[A];《內(nèi)蒙古金融研究》錢幣文集（第六輯）[C];2006年

7 葛志毅;;中國古代的經(jīng)學(xué)文化傳統(tǒng)[A];史海偵跡——慶祝孟世凱先生七十歲文集[C];2005年

8 屓海生;;郭店竹簡《六德》所言喪服制度[A];傳統(tǒng)中國研究集刊(九、十合輯)[C];2012年

9 黃松毅;;從簡帛《五行》論《詩》之“興”[A];詩經(jīng)研究叢刊（第四輯）[C];2003年

10 王中江;;簡帛《五行》篇“`場備拍畹囊謇斫峁筟A];國際儒學(xué)研究【第十九輯】（上冊）[C];2012年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李國娟;儒學(xué)與秦漢意識形態(tài)的建立[D];華東師范大學(xué);2011年

2 王偉;《呂氏春秋》體道和治道思想研究[D];南開大學(xué);2010年

3 張磊;唐甄政治批判思想研究[D];南開大學(xué);2010年

4 王赫赫;中國古代人物畫“十八描”概念的歷史演進(jìn)與畫史意義[D];中央美術(shù)學(xué)院;2010年

5 李華;孟子與漢代《詩經(jīng)》學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

6 王偉;索倫鄂溫克宗教信仰：儀式、象征與解釋[D];首都師范大學(xué);2011年

7 崔存明;荀子與儒家六藝經(jīng)典化[D];首都師范大學(xué);2011年

8 鄖在廷;西漢思想政治教育模式研究[D];首都師范大學(xué);2011年

9 羅紱文;李澤厚“情本體”思想研究[D];西南大學(xué);2011年

10 宋立林;“儒家八派”的再“批判”[D];曲阜師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 許慶玲;試論孝觀念向封建孝道的轉(zhuǎn)化[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 楊銘;先秦儒道游觀比較[D];遼寧師范大學(xué);2010年

3 左珂;黃宗羲政治哲學(xué)思想研究[D];湘潭大學(xué);2010年

4 姚會(huì)濤;《紅樓夢》情本思想研究[D];青海師范大學(xué);2010年

5 湯青嵐;鄒守益?zhèn)惱硭枷胙芯縖D];南昌大學(xué);2010年

6 段麗麗;荀子“仁本禮用”思想研究[D];杭州師范大學(xué);2010年

7 吳衛(wèi)國;論道家心理健康思想及其現(xiàn)代價(jià)值[D];杭州師范大學(xué);2010年

8 梁偉偉;《鬼谷子》研究[D];山東師范大學(xué);2011年

9 楊軍;榮US期、曾子、孟子“三樂”思想的美學(xué)闡釋[D];山東師范大學(xué);2011年

10 于明艷;文化視野下的社會(huì)救助研究[D];山東經(jīng)濟(jì)學(xué)院;2011年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 胡治洪;學(xué)脈探源儒道合 人文成化古今諧——“郭店楚簡國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述[J];中國社會(huì)科學(xué);2000年02期

2 張先國,周甲祿;郭店楚簡為中國傳統(tǒng)文化正本[J];炎黃春秋;2000年05期

3 姚才剛;郭店楚簡國際學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要[J];中國哲學(xué)史;2000年01期

4 張先國;周甲祿;;郭店楚簡 震古爍今的文化大發(fā)現(xiàn)[J];世紀(jì)行;2000年06期

5 吳良寶;讀郭店楚簡札記(三則)[J];古籍整理研究學(xué)刊;2001年05期

6 曹建敦;郭店楚簡中的“刃”和“紉”[J];平頂山師專學(xué)報(bào);2001年S1期

7 崔樹強(qiáng);;芻議郭店楚簡的文字與書法[J];書法世界;2004年02期

8 彭裕商;;《郭店楚簡》札記四則[J];考古與文物;2008年05期

9 高華平;;郭店楚簡中的“道”與“■”[J];哲學(xué)研究;2009年05期

10 李國鋒;;郭店楚簡中的民本思想[J];求索;2009年09期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 方銘;;從郭店楚簡《唐虞之道》看大同為原始儒家的終極理想[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價(jià)值闡釋與世界傳播[C];2007年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前3條

1 官瓊梅;郭店楚簡背面新發(fā)現(xiàn)的字跡[N];中國文物報(bào);2013年

2 本報(bào)特約記者 張仕洪;最初破譯者談郭店楚簡價(jià)值[N];文匯報(bào);2000年

3 聞一中;郭店楚簡三秘[N];湖北日報(bào);2001年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 張靜;郭店楚簡文字研究[D];安徽大學(xué);2002年

2 王波;郭店楚簡形聲字定量研究[D];華東師范大學(xué);2007年

3 劉偉;郭店儒簡所見生死觀研究[D];吉林大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 王少娟;從郭店楚簡看先秦儒、道學(xué)術(shù)的演變[D];山東師范大學(xué);2010年

2 呂欣欣;郭店楚簡儒家文獻(xiàn)文藝觀研究[D];山東大學(xué);2007年

3 陳玉梅;包山、郭店楚簡中的幾種語法現(xiàn)象研究[D];河北大學(xué);2013年

4 劉黛;郭店楚簡、馬王堆帛書、王弼本《老子》版本比較與分析[D];北京大學(xué);2008年

，

本文編號：2261278