【摘要】：法老時(shí)期,埃及民族宗教信仰中透視其來世觀念的來世地點(diǎn)是太陽神統(tǒng)治的天國與奧西里斯神統(tǒng)治的冥界。古王國時(shí)期,受太陽神崇拜的影響,國王獨(dú)自享受著天國的來世生活;中王國時(shí)期,王權(quán)的相對衰弱與"來世民主化"趨勢的強(qiáng)化,導(dǎo)致了國王與貴族在來世去向上的差異,奧西里斯崇拜也在此時(shí)得以發(fā)展;新王國時(shí)期,國王的神性元素被降低、人性元素被強(qiáng)調(diào),埃及人更加信奉并依賴神yG,神王崇拜的觀念也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。在古代埃及歷史長河中,埃及人的來世去向逐漸由分離走向融合,因而形成一個(gè)動(dòng)態(tài)循環(huán)的來世之旅。來世去向的變化由此反映出王權(quán)與神權(quán)之間的關(guān)系、埃及民族宗教信仰與喪葬習(xí)俗的蛻變及其對生命與死亡的認(rèn)知態(tài)度。
[Abstract]:In the pharaohs period, the afterlife place of Egypt's national religious belief was the Heavenly Kingdom ruled by the sun god and the underworld ruled by the god of Osiris. In the ancient kingdom period, influenced by the worship of the sun god, the king alone enjoyed the afterlife life of the kingdom of heaven. In the middle kingdom period, Wang Quan's relative weakness and the intensification of the trend of "the democratization of the afterlife" led to the difference between the king and the nobility in the afterlife. The worship of Osiris also developed at this time; in the new kingdom, the divinity of the king was reduced, the element of humanity was emphasized, and the Egyptian belief in and reliance on the worship of the god yG, God also changed. In the long history of ancient Egypt, the future life of Egyptians gradually changed from separation to integration, thus forming a dynamic cycle of afterlife journey. The change of the afterlife reflects the relationship between Wang Quan and theocracy, the transformation of the religious beliefs and funeral customs of Egypt, and the cognitive attitude towards life and death.
【作者單位】： 首都師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【基金】：國家社科基金一般項(xiàng)目(14BSS035)
【分類號】：K884.11

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本文編號：2254144