本文選題：東漢晚期 + 胡人持蓮石座��； 參考：《中國國家博物館館刊》2017年09期

【摘要】：通過對比相關(guān)考古材料并聯(lián)系當時文獻材料,成都博物館展出的出土于金堂李家梁子?xùn)|漢晚期墓M23的胡人持蓮石座,應(yīng)該是一件與早期佛教有關(guān)的遺物。東漢墓葬,尤其是四川地區(qū)東漢晚期墓葬中,已有不少受早期佛教影響而出現(xiàn)的新因素,其中就包括胡人和蓮花的圖像。雖然僅憑胡人或者蓮花,都不能明確認定與早期佛教相關(guān),但將二者結(jié)合表現(xiàn),其可能性就大為增加了。根據(jù)其形制,再對比相關(guān)材料,推測這件胡人持蓮石座的功能,應(yīng)為托棺的棺座或棺側(cè)的帷帳座。西域胡人手持蓮花的題材,或許正是文獻中記載的早期佛教傳播者表演的"手生蓮花"的西域魔術(shù)。該題材反映出早期佛教在傳播中,并不以精深的義理取勝,而是附庸于本土信仰,利用西域方術(shù)(魔術(shù))進行傳播的內(nèi)涵,以達到初步植根于中土的目的;也表現(xiàn)出早期佛教與本土喪葬中神仙信仰,尤其是關(guān)于西方的神仙信仰相結(jié)合的情況。
[Abstract]:By comparing the relevant archaeological materials and connecting with the literature at that time, the Hulian stone, unearthed from the tomb M23 of Li Liangzi in Jintang, is supposed to be a relics related to early Buddhism. The tombs of the Eastern Han Dynasty, especially in the late period of the Eastern Han Dynasty in Sichuan region, have been influenced by early Buddhism, including the images of Hu people and lotus flowers. Although neither the Huren nor the lotus can be clearly identified as related to early Buddhism, the possibility of combining the two increases greatly. According to its shape and relative materials, it is inferred that the function of the Hu people holding lotus stone should be the saddle of the coffin or the curtain of the side of the coffin. The theme of the Huren holding lotus in the Western region may be the "hand-born lotus" magic performed by the early Buddhist propagandists in the literature. The theme reflects that the early Buddhism did not win by profound righteousness, but subservient to the local faith, using the magic of the Western region to spread the connotation, so as to achieve the goal of taking root in the middle land. It also shows the combination of early Buddhism and immortals in local funerals, especially in the West.
【作者單位】： 成都博物館;四川大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號】：K879.3

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本文編號：1810839