本文關(guān)鍵詞：商周青銅鼎研究

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【摘要】：宋代以前出現(xiàn)的青銅器研究,雖然已經(jīng)經(jīng)歷了近千年的時(shí)間,但至今仍是文物、考古的重要研究領(lǐng)域。商代和西周時(shí)期是古代青銅器發(fā)展的重要時(shí)期,在這一時(shí)期,青銅器經(jīng)歷了發(fā)生、興盛和繼續(xù)發(fā)展的過程。由于青銅鼎是青銅器中最為核心的器物,以往的研究雖然涉及青銅鼎的內(nèi)容很多,但作為單獨(dú)器類系統(tǒng)展開研究還沒有做過,所以我們將青銅鼎作為研究的課題。 我們的研究以考古工作中出土的青銅鼎為主,通過查閱各種報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)我們收集到商和西周的1100余件青銅鼎(時(shí)間截止2010年)。這些器物多數(shù)都有詳實(shí)的出土記錄,只有一少部分由于種種原因出土情況信息較為簡(jiǎn)單。接著我們采用考古類型學(xué)方法對(duì)這部分資料進(jìn)行了分類。 我們首先將青銅鼎分為圓形鼎、方形鼎和分襠形鼎三大類,然后按照器足及其他一些因素,對(duì)這些青銅鼎進(jìn)行了詳細(xì)的類別、式別分類。在分類的基礎(chǔ)上,我們參考商周考古分期及出土單位的性質(zhì)、年代及共存器物的關(guān)系,對(duì)這些青銅鼎進(jìn)行了分期和年代研究,指出了各種型式的青銅鼎存在的時(shí)間范圍,并在此基礎(chǔ)上總結(jié)出了各個(gè)時(shí)期青銅鼎的形態(tài)特點(diǎn)。 在完成了對(duì)出土青銅鼎的資料整理過程之后,我們對(duì)青銅鼎變化的社會(huì)背景展開了討論。 在對(duì)青銅鼎的收集整理過程中,我們發(fā)現(xiàn)在文王以前,先周考古工作中沒有發(fā)現(xiàn)姬周族大量使用青銅器的情況,在被認(rèn)為與姬周族關(guān)系最為緊密的考古學(xué)文化中,不論是碾子坡文化還是鄭家坡文化,抑或其他考古學(xué)文化,都沒有發(fā)現(xiàn)姬周族有發(fā)達(dá)的青銅文化的證據(jù)。因此,我們認(rèn)為在姬周族的文化傳統(tǒng)中以鼎為核心的青銅禮器并沒有發(fā)揮重要的作用。 由于青銅鼎沒有在姬周族的文化傳統(tǒng)中發(fā)揮重要作用,因此,在滅商之后的西周早期階段,青銅器不大可能在周人的政治文化中起到重要作用,因?yàn)閷?duì)于祭祀之類的傳統(tǒng)文化,任何因素都不可能在短時(shí)間內(nèi)改變之。 青銅鼎在西周早期階段,沒有在周人的政治生活中發(fā)揮如商代青銅鼎那樣重要的作用,這個(gè)時(shí)期的青銅鼎應(yīng)該是脫離禮制生活獨(dú)立存在的,或者只是一種財(cái)富的象征。正因如此,西周早期青銅鼎完全承襲殷代,這是西周早期青銅器與殷末十分接近的重要原因。 最后,我們通過分析造成商周之際青銅鼎形態(tài)變化的社會(huì)因素,對(duì)商周時(shí)期文化變革提出了一些自己的看法,完成了我們對(duì)商周青銅鼎課題的研究。 通過對(duì)青銅鼎形態(tài)變化的分析,我們認(rèn)為,商代的青銅器主要是“祀天神、祭地示、享人鬼”的祭祀活動(dòng)中的道具。西周的青銅器與商代有著很大的不同,由于先周時(shí)期周人沒有青銅器使用的傳統(tǒng),所以西周早期青銅器沒有在西周的政治生活中發(fā)揮重要的作用,到了穆王前后,才逐漸形成了在“別貴賤、序民人”的禮制文化中充當(dāng)?shù)谰叩闹苁角嚆~器。 從青銅鼎的發(fā)展變化上,我們也證實(shí)了西周時(shí)期以周公為代表的統(tǒng)治階層對(duì)商代禮制文化進(jìn)行了大的變革,而這種變革反映在器物的變化上是在穆王前后發(fā)生的。如何解釋周公距離這場(chǎng)變革的時(shí)間差距,我們認(rèn)為認(rèn)為是由兩個(gè)原因造成的,其一是器物形態(tài)的變化相對(duì)文化的變革有一定的滯后性；其二是文獻(xiàn)中所謂周公制禮作樂的記載,只是將周公作為這場(chǎng)變革的代表人物,而這場(chǎng)變革是通過幾代統(tǒng)治者才最終完成的。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K876.41

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本文編號(hào)：1250403