本文關(guān)鍵詞：社群世界主義:全球治理與國家治理互動的分析框架

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【摘要】：自由世界主義是西方全球治理理論的元理論基礎(chǔ)。自由世界主義將全球治理與國家治理割裂成兩個單獨的部分來進(jìn)行討論,這使得全球治理理論在實踐和理論上都面臨結(jié)構(gòu)性的困難�；谥袊鴤鹘y(tǒng)的社群世界主義觀念可以克服自由世界主義的缺陷�；輬笫巧缛菏澜缰髁x的行為邏輯,其與交易邏輯和權(quán)力邏輯有明顯區(qū)別。動態(tài)向心體系是社群世界主義的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這種動態(tài)向心體系是分層次遞進(jìn)的。家庭、社區(qū)、國家和世界都建立在動態(tài)向心體系的基礎(chǔ)上。友愛的世界是社群世界主義的結(jié)果狀態(tài)。通過將家庭的愛向社區(qū)、國家和世界進(jìn)行差序格局式的延展,全球治理中的沖突性可以得到有效的減弱。社群世界主義主張,要在國家治理目標(biāo)實現(xiàn)的基礎(chǔ)上向全球治理目標(biāo)推進(jìn),同時,全球治理的價值要首先轉(zhuǎn)化為國家內(nèi)部的治理行為。全球治理的最終實現(xiàn)需要建立在各國的國家治理狀況均等化的基礎(chǔ)上。社群世界主義可以將中國參與全球治理的一些新理念系統(tǒng)化和理論化,同時也為全球治理和國家治理的互動實踐提供一種整體規(guī)劃。
【作者單位】： 華東政法大學(xué)政治學(xué)研究院;
【關(guān)鍵詞】： 社群世界主義 世界主義 全球治理 國家治理
【基金】：國家社科基金重點項目“全面推進(jìn)依法治國與國家治理現(xiàn)代化研究”(項目編號:14AZD133) 華東政法大學(xué)“華與羅世界文明與比較政治研究項目”(項目編號:HDZ005)的階段性成果
【分類號】：D815
【正文快照】： 目前西方主導(dǎo)的全球治理中存在兩大問題:一是治理機制的碎片化,二是治理過程的沖突化。全球治理導(dǎo)致的問題與其將自由世界主義作為其元理論基礎(chǔ)有密切關(guān)系。以自由世界主義為支撐的全球治理觀念將其與國家治理對立起來,這是全球治理在世界范圍內(nèi)推進(jìn)困難的癥結(jié)所在。本文提出

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