中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系構(gòu)建研究
發(fā)布時(shí)間:2024-05-16 05:53
我國(guó)的生態(tài)環(huán)境話語(yǔ)在全球環(huán)境治理話語(yǔ)體系中一直處于弱勢(shì)地位。國(guó)際上“中國(guó)環(huán)境威脅論”的噪音一直在一些西方國(guó)家此起彼伏。國(guó)內(nèi)我國(guó)民眾對(duì)生存環(huán)境強(qiáng)烈訴求與民眾生態(tài)意識(shí)欠缺狀況形成鮮明對(duì)比,現(xiàn)有的生態(tài)話語(yǔ)體系已不能滿足民眾新的訴求。在這樣的背景下,中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體構(gòu)建的必要性不斷凸顯。中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系在國(guó)際上發(fā)揮著增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和提高國(guó)際影響力的功能,而在民族和國(guó)家內(nèi)部發(fā)揮著凝聚大眾環(huán)保意識(shí)和教化大眾保護(hù)生態(tài)的功能。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系有利于提升我國(guó)在全球環(huán)境治理話語(yǔ)體系中的話語(yǔ)地位,有利于促進(jìn)民眾生態(tài)保護(hù)意識(shí)進(jìn)而推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。本文以話語(yǔ)為切入點(diǎn),將話語(yǔ)這一語(yǔ)言學(xué)概念引入生態(tài)文明研究的視域中,并對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系構(gòu)建進(jìn)行探索和研究。本文的研究始于生態(tài)文明話語(yǔ)體系的構(gòu)建結(jié)構(gòu),這是提出構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系策略的理論基礎(chǔ),也是本文研究的難點(diǎn)。在探究生態(tài)文明話語(yǔ)體系的結(jié)構(gòu)的過(guò)程中,首先是對(duì)話語(yǔ)與話語(yǔ)體系內(nèi)涵進(jìn)行研究界定,對(duì)生態(tài)文明話語(yǔ)體系與生態(tài)文明理論體系之間聯(lián)系進(jìn)行研究分析,進(jìn)而研究提出中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話...
【文章頁(yè)數(shù)】:50 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
一、緒論
(一)研究的背景
(二)研究的意義
(三)國(guó)內(nèi)外研究綜述
(四)研究的方法
二、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系的構(gòu)建境遇
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系構(gòu)建的國(guó)際境遇
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系構(gòu)建的國(guó)內(nèi)境遇
三、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系的構(gòu)建結(jié)構(gòu)
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)主體
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)對(duì)象
(三)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)內(nèi)容
(四)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)表達(dá)
四、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系的構(gòu)建資源
(一)馬克思恩格斯的生態(tài)話語(yǔ)
(二)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)話語(yǔ)
(三)西方相關(guān)理論的生態(tài)話語(yǔ)
(四)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中的生態(tài)話語(yǔ)
五、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系的構(gòu)建原則
(一)確保中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)的立場(chǎng)性
(二)立足中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)的民族性
(三)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)的開放性
(四)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)的大眾化
六、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系的構(gòu)建策略
(一)完善生態(tài)文明話語(yǔ)理念
(二)充實(shí)生態(tài)文明話語(yǔ)內(nèi)容
(三)轉(zhuǎn)換生態(tài)文明話語(yǔ)方式
(四)拓展生態(tài)文明話語(yǔ)平臺(tái)
(五)增強(qiáng)生態(tài)文明話語(yǔ)張力
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
個(gè)人簡(jiǎn)介
本文編號(hào):3974788
【文章頁(yè)數(shù)】:50 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
一、緒論
(一)研究的背景
(二)研究的意義
(三)國(guó)內(nèi)外研究綜述
(四)研究的方法
二、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系的構(gòu)建境遇
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系構(gòu)建的國(guó)際境遇
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系構(gòu)建的國(guó)內(nèi)境遇
三、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系的構(gòu)建結(jié)構(gòu)
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)主體
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)對(duì)象
(三)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)內(nèi)容
(四)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)表達(dá)
四、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系的構(gòu)建資源
(一)馬克思恩格斯的生態(tài)話語(yǔ)
(二)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)話語(yǔ)
(三)西方相關(guān)理論的生態(tài)話語(yǔ)
(四)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中的生態(tài)話語(yǔ)
五、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系的構(gòu)建原則
(一)確保中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)的立場(chǎng)性
(二)立足中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)的民族性
(三)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)的開放性
(四)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)的大眾化
六、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明話語(yǔ)體系的構(gòu)建策略
(一)完善生態(tài)文明話語(yǔ)理念
(二)充實(shí)生態(tài)文明話語(yǔ)內(nèi)容
(三)轉(zhuǎn)換生態(tài)文明話語(yǔ)方式
(四)拓展生態(tài)文明話語(yǔ)平臺(tái)
(五)增強(qiáng)生態(tài)文明話語(yǔ)張力
結(jié)語(yǔ)
致謝
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本文編號(hào):3974788
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