新中國成立以來馬克思主義中國化進(jìn)程中綠色發(fā)展理論研究
發(fā)布時間:2021-09-09 20:39
世界各國在追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時環(huán)境問題和生態(tài)危機(jī)不斷涌現(xiàn)。為解決由此產(chǎn)生的一系列其他矛盾和問題,各國在推動全面發(fā)展的實(shí)踐活動中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),進(jìn)一步形成和深化自己的綠色發(fā)展理論來解決生態(tài)問題以實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展。作為追求現(xiàn)代化發(fā)展的大國,中國盡管在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷程中,一直遭遇到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與資源環(huán)境的惡性循環(huán)境地,但是今天在更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也對生態(tài)文明加大重視,有利于破解資源環(huán)境的約束和瓶頸。新中國成立以來,我國為解決自然資源消耗、環(huán)境污染和生態(tài)退化等問題,提出了一系列的經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展理論和方案。尤其是改革開放四十年以來,中國共產(chǎn)黨依據(jù)不同時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和自然資源利用狀況,對生態(tài)環(huán)境相關(guān)政策作出了適時調(diào)整。經(jīng)過長期實(shí)踐探索,黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨相繼作出了從宏觀層面把生態(tài)文明建設(shè)納入到“五位一體”總體布局、提出綠色發(fā)展理念、構(gòu)建人與自然和諧共生現(xiàn)代化格局、把“美麗”寫入社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)等重大戰(zhàn)略決策,這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)化認(rèn)識,不僅充實(shí)了我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容,也為形成習(xí)近平生態(tài)文明思想提供了理論...
【文章來源】:西南科技大學(xué)四川省
【文章頁數(shù)】:91 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一、問題的提出
二、選題背景與研究意義
(一)選題背景
(二)研究意義
三、國內(nèi)外研究綜述
(一)國內(nèi)研究綜述
(二)國外研究綜述
(三)總體評價
四、研究思路、方法及創(chuàng)新
(一)研究思路
(二)研究方法
(三)創(chuàng)新之處
第一章 新中國成立以來馬克思主義中國化進(jìn)程中綠色發(fā)展理論的思想來源
一、馬克思主義經(jīng)典作家的生態(tài)思想
(一)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于生態(tài)自然觀的基本思想
(二)生態(tài)破壞引發(fā)對資本主義生產(chǎn)方式的批判
(三)馬克思主義經(jīng)典作家可持續(xù)利用思想的提出
二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧和生態(tài)基因
(一)儒家“天人合一”的生態(tài)倫理思想
(二)道家“道法自然”的生態(tài)倫理思想
(三)佛家中眾生平等的生態(tài)倫理思想
三、西方生態(tài)馬克思主義思想的批判繼承
(一)“消費(fèi)異化理論”的理性思考
(二)“技術(shù)批判思想”的正確認(rèn)識
(三)“社會發(fā)展觀”的深刻反省
四、西方現(xiàn)代發(fā)展理論的理性批判
(一)“發(fā)展天然合理論”的辯證認(rèn)識
(二)“發(fā)展代價論”的理性反思
(三)“人類中心論”和“生態(tài)中心論”的價值批判
第二章 新中國成立以來馬克思主義中國化進(jìn)程中綠色發(fā)展理論演進(jìn)
一、孕育與萌芽階段(1949-1978)
(一)綜合利用引導(dǎo)的綠色環(huán)保意識
(二)循環(huán)和低碳發(fā)展秉持的綠色經(jīng)濟(jì)思想
(三)環(huán)境改造引發(fā)的全國綠化運(yùn)動
二、起步與探索階段(1978-1992)
(一)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的綠色思想考察
(二)科技與教育引領(lǐng)生態(tài)環(huán)保建設(shè)
(三)立法建制保障生態(tài)環(huán)保事業(yè)發(fā)展
三、形成與發(fā)展階段(1992-2002)
(一)提出與實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
(二)倡導(dǎo)新型集約工業(yè)道路的綠色經(jīng)濟(jì)模式
(三)推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)國際合作化
四、深化與完善階段(2002-2012)
(一)科學(xué)發(fā)展觀的提出與豐富
(二)資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會的構(gòu)建
(三)生態(tài)文明建設(shè)命題的正式提出
五、定型與升華階段(2012-至今)
(一)生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局
(二)全面深化改革與生態(tài)文明體制改革的提出與落地
(三)發(fā)展理念的創(chuàng)新與綠色發(fā)展理念的提出
(四)現(xiàn)代化的內(nèi)涵拓展與人與自然和諧共生
(五)新時代社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)的拓展與美麗中國建設(shè)
第三章 習(xí)近平綠色發(fā)展理論的歷史演進(jìn)與核心內(nèi)容
一、習(xí)近平綠色發(fā)展理論的歷史演進(jìn)
(一)萌芽時期(1969-1982)
(二)提出時期(1982-2002)
(三)形成時期(2002-2012)
(四)定型時期(2012-2017)
(五)升華時期(2017-至今)
二、習(xí)近平綠色發(fā)展理論的核心內(nèi)容
(一)堅(jiān)持生態(tài)與文明之間的互動共進(jìn)
(二)實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧共生
(三)堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的“兩山論”
(四)堅(jiān)持良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉
(五)堅(jiān)持山水林田湖草是生命共同體
(六)貫徹嚴(yán)格的制度和法治是綠色發(fā)展的根本保障
(七)堅(jiān)持建設(shè)美麗中國全民共同行動
(八)堅(jiān)持共謀共建全球生態(tài)國際合作
第四章 習(xí)近平綠色發(fā)展理論的本質(zhì)特征與特色表征
一、習(xí)近平綠色發(fā)展理論的本質(zhì)特征
(一)強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明思想建設(shè)的最本質(zhì)特征
(二)堅(jiān)持“以人民為中心”的綠色發(fā)展理論立場
(三)彰顯對生態(tài)文明思想建設(shè)的廣泛社會動員和參與能力
(四)遵循綠色發(fā)展理論中實(shí)事求是與循序漸進(jìn)的科學(xué)方法
二、習(xí)近平綠色發(fā)展理論的特色表征
(一)習(xí)近平綠色發(fā)展理論的實(shí)踐特色
(二)習(xí)近平綠色發(fā)展理論的理論特色
(三)習(xí)近平綠色發(fā)展理論的民族特色
(四)習(xí)近平綠色發(fā)展理論的時代特色
第五章 新中國成立以來馬克思主義中國化進(jìn)程中綠色發(fā)展理論的當(dāng)代價值
一、綠色發(fā)展理論的理論價值
(一)綠色發(fā)展理論的演進(jìn)強(qiáng)化了對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的理解
(二)綠色發(fā)展理論的演進(jìn)深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識
(三)綠色發(fā)展理論的演進(jìn)拓寬了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識
(四)綠色發(fā)展理論的演進(jìn)豐富了馬克思主義生態(tài)文明成果
二、綠色發(fā)展理論的實(shí)踐價值
(一)為增強(qiáng)黨的綠色執(zhí)政本領(lǐng)提供了基本遵循
(二)為建成社會主義美麗強(qiáng)國提供了行動綱領(lǐng)
(三)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會綠色發(fā)展提供了科學(xué)指南
三、綠色發(fā)展理論的世界意義
(一)為世界各國生態(tài)建設(shè)提供中國方案
(二)加強(qiáng)國際合作共同保護(hù)全球生態(tài)
(三)拓展人類命運(yùn)共同體的綠色發(fā)展新空間
(四)展示中國共謀全球生態(tài)建設(shè)的責(zé)任大國的獨(dú)特魅力
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化[J]. 方世南. 理論視野. 2018(02)
[2]十九大報(bào)告對生態(tài)文明思想的創(chuàng)新[J]. 劉湘溶. 理論視野. 2018(02)
[3]綠色產(chǎn)業(yè):怎樣發(fā)展,如何界定政府角色[J]. 李曉西,王佳寧. 改革. 2018(02)
[4]加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式[J]. 潘家華. 當(dāng)代黨員. 2018(01)
[5]中國綠色發(fā)展理念的理論意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑[J]. 秦書生,胡楠. 東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2017(06)
[6]生態(tài)學(xué)馬克思主義異化消費(fèi)理論研究[J]. 姚曉紅. 中共四川省委黨校學(xué)報(bào). 2017(02)
[7]綠色發(fā)展理念的演進(jìn)軌跡[J]. 陸波,方世南. 重慶社會科學(xué). 2016(09)
[8]綠色發(fā)展理念:習(xí)近平對馬克思生態(tài)思想的豐富與發(fā)展[J]. 周曉敏,楊先農(nóng). 理論與改革. 2016(05)
[9]經(jīng)濟(jì)綠色治理:框架、載體及實(shí)施路徑[J]. 翟坤周. 福建論壇(人文社會科學(xué)版). 2016(09)
[10]試論中國特色生態(tài)治理體制現(xiàn)代化的方向[J]. 張?jiān)骑w. 山東社會科學(xué). 2016(06)
本文編號:3392751
【文章來源】:西南科技大學(xué)四川省
【文章頁數(shù)】:91 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一、問題的提出
二、選題背景與研究意義
(一)選題背景
(二)研究意義
三、國內(nèi)外研究綜述
(一)國內(nèi)研究綜述
(二)國外研究綜述
(三)總體評價
四、研究思路、方法及創(chuàng)新
(一)研究思路
(二)研究方法
(三)創(chuàng)新之處
第一章 新中國成立以來馬克思主義中國化進(jìn)程中綠色發(fā)展理論的思想來源
一、馬克思主義經(jīng)典作家的生態(tài)思想
(一)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于生態(tài)自然觀的基本思想
(二)生態(tài)破壞引發(fā)對資本主義生產(chǎn)方式的批判
(三)馬克思主義經(jīng)典作家可持續(xù)利用思想的提出
二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧和生態(tài)基因
(一)儒家“天人合一”的生態(tài)倫理思想
(二)道家“道法自然”的生態(tài)倫理思想
(三)佛家中眾生平等的生態(tài)倫理思想
三、西方生態(tài)馬克思主義思想的批判繼承
(一)“消費(fèi)異化理論”的理性思考
(二)“技術(shù)批判思想”的正確認(rèn)識
(三)“社會發(fā)展觀”的深刻反省
四、西方現(xiàn)代發(fā)展理論的理性批判
(一)“發(fā)展天然合理論”的辯證認(rèn)識
(二)“發(fā)展代價論”的理性反思
(三)“人類中心論”和“生態(tài)中心論”的價值批判
第二章 新中國成立以來馬克思主義中國化進(jìn)程中綠色發(fā)展理論演進(jìn)
一、孕育與萌芽階段(1949-1978)
(一)綜合利用引導(dǎo)的綠色環(huán)保意識
(二)循環(huán)和低碳發(fā)展秉持的綠色經(jīng)濟(jì)思想
(三)環(huán)境改造引發(fā)的全國綠化運(yùn)動
二、起步與探索階段(1978-1992)
(一)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的綠色思想考察
(二)科技與教育引領(lǐng)生態(tài)環(huán)保建設(shè)
(三)立法建制保障生態(tài)環(huán)保事業(yè)發(fā)展
三、形成與發(fā)展階段(1992-2002)
(一)提出與實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
(二)倡導(dǎo)新型集約工業(yè)道路的綠色經(jīng)濟(jì)模式
(三)推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)國際合作化
四、深化與完善階段(2002-2012)
(一)科學(xué)發(fā)展觀的提出與豐富
(二)資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會的構(gòu)建
(三)生態(tài)文明建設(shè)命題的正式提出
五、定型與升華階段(2012-至今)
(一)生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局
(二)全面深化改革與生態(tài)文明體制改革的提出與落地
(三)發(fā)展理念的創(chuàng)新與綠色發(fā)展理念的提出
(四)現(xiàn)代化的內(nèi)涵拓展與人與自然和諧共生
(五)新時代社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)的拓展與美麗中國建設(shè)
第三章 習(xí)近平綠色發(fā)展理論的歷史演進(jìn)與核心內(nèi)容
一、習(xí)近平綠色發(fā)展理論的歷史演進(jìn)
(一)萌芽時期(1969-1982)
(二)提出時期(1982-2002)
(三)形成時期(2002-2012)
(四)定型時期(2012-2017)
(五)升華時期(2017-至今)
二、習(xí)近平綠色發(fā)展理論的核心內(nèi)容
(一)堅(jiān)持生態(tài)與文明之間的互動共進(jìn)
(二)實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧共生
(三)堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的“兩山論”
(四)堅(jiān)持良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉
(五)堅(jiān)持山水林田湖草是生命共同體
(六)貫徹嚴(yán)格的制度和法治是綠色發(fā)展的根本保障
(七)堅(jiān)持建設(shè)美麗中國全民共同行動
(八)堅(jiān)持共謀共建全球生態(tài)國際合作
第四章 習(xí)近平綠色發(fā)展理論的本質(zhì)特征與特色表征
一、習(xí)近平綠色發(fā)展理論的本質(zhì)特征
(一)強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明思想建設(shè)的最本質(zhì)特征
(二)堅(jiān)持“以人民為中心”的綠色發(fā)展理論立場
(三)彰顯對生態(tài)文明思想建設(shè)的廣泛社會動員和參與能力
(四)遵循綠色發(fā)展理論中實(shí)事求是與循序漸進(jìn)的科學(xué)方法
二、習(xí)近平綠色發(fā)展理論的特色表征
(一)習(xí)近平綠色發(fā)展理論的實(shí)踐特色
(二)習(xí)近平綠色發(fā)展理論的理論特色
(三)習(xí)近平綠色發(fā)展理論的民族特色
(四)習(xí)近平綠色發(fā)展理論的時代特色
第五章 新中國成立以來馬克思主義中國化進(jìn)程中綠色發(fā)展理論的當(dāng)代價值
一、綠色發(fā)展理論的理論價值
(一)綠色發(fā)展理論的演進(jìn)強(qiáng)化了對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的理解
(二)綠色發(fā)展理論的演進(jìn)深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識
(三)綠色發(fā)展理論的演進(jìn)拓寬了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識
(四)綠色發(fā)展理論的演進(jìn)豐富了馬克思主義生態(tài)文明成果
二、綠色發(fā)展理論的實(shí)踐價值
(一)為增強(qiáng)黨的綠色執(zhí)政本領(lǐng)提供了基本遵循
(二)為建成社會主義美麗強(qiáng)國提供了行動綱領(lǐng)
(三)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會綠色發(fā)展提供了科學(xué)指南
三、綠色發(fā)展理論的世界意義
(一)為世界各國生態(tài)建設(shè)提供中國方案
(二)加強(qiáng)國際合作共同保護(hù)全球生態(tài)
(三)拓展人類命運(yùn)共同體的綠色發(fā)展新空間
(四)展示中國共謀全球生態(tài)建設(shè)的責(zé)任大國的獨(dú)特魅力
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化[J]. 方世南. 理論視野. 2018(02)
[2]十九大報(bào)告對生態(tài)文明思想的創(chuàng)新[J]. 劉湘溶. 理論視野. 2018(02)
[3]綠色產(chǎn)業(yè):怎樣發(fā)展,如何界定政府角色[J]. 李曉西,王佳寧. 改革. 2018(02)
[4]加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式[J]. 潘家華. 當(dāng)代黨員. 2018(01)
[5]中國綠色發(fā)展理念的理論意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑[J]. 秦書生,胡楠. 東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2017(06)
[6]生態(tài)學(xué)馬克思主義異化消費(fèi)理論研究[J]. 姚曉紅. 中共四川省委黨校學(xué)報(bào). 2017(02)
[7]綠色發(fā)展理念的演進(jìn)軌跡[J]. 陸波,方世南. 重慶社會科學(xué). 2016(09)
[8]綠色發(fā)展理念:習(xí)近平對馬克思生態(tài)思想的豐富與發(fā)展[J]. 周曉敏,楊先農(nóng). 理論與改革. 2016(05)
[9]經(jīng)濟(jì)綠色治理:框架、載體及實(shí)施路徑[J]. 翟坤周. 福建論壇(人文社會科學(xué)版). 2016(09)
[10]試論中國特色生態(tài)治理體制現(xiàn)代化的方向[J]. 張?jiān)骑w. 山東社會科學(xué). 2016(06)
本文編號:3392751
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