人類的歷史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史,使用武力一直是人類社會(huì)解決爭(zhēng)端的有效方法。然而,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和破壞性也不時(shí)啟迪著人類的理性和良知,促使人類為禁止在國(guó)際關(guān)系上使用武力而不懈努力。 進(jìn)入二十世紀(jì),國(guó)際社會(huì)開始以制度和法律將戰(zhàn)爭(zhēng)和武力使用予以限制或非法化,并通過1945年締結(jié)的《聯(lián)合國(guó)憲章》實(shí)現(xiàn)金面禁止使用武力和武力威脅。但是,法律上的禁止并不能實(shí)際阻止國(guó)家在處理國(guó)際關(guān)系中使用武力。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),自第二次世界大戰(zhàn)以來,全球發(fā)生的各種局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突有250多起,死亡人數(shù)超過25000萬(wàn),而使用武力的合法性問題成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),因此,對(duì)國(guó)際法上伽武力規(guī)則的研究具有其深刻的現(xiàn)實(shí)意義。 全文總共有四章,共47,000余字。第一章主要回顧了國(guó)際法上使用武力規(guī)則的歷史演變過程。使用武力規(guī)則的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期,即從最早的自由從事戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開始,逐漸到限制戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)時(shí)期,其間包括兩次海牙和平會(huì)議對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)的限制、《布萊思條約》以及到第一次世界大戰(zhàn)后所建立的國(guó)際聯(lián)盟在其訂立的盟約規(guī)定的部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng)。1928年的《巴黎非戰(zhàn)公約》對(duì)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)具有重要的意義。1945年締結(jié)的《聯(lián)合國(guó)憲章》則全面禁止使用武力�！堵�(lián)合國(guó)憲章》第2(4)條所確立的“禁止使用武力原則”成為當(dāng)今國(guó)際法上使月武力規(guī)則的基本原則。 第二章介紹國(guó)際法上使用武力規(guī)定的規(guī)定和對(duì)《聯(lián)合國(guó)憲章》第2(4)條的例外規(guī)定。其中,“禁止使用武力原則”是當(dāng)前國(guó)際關(guān)系上使用武力規(guī)則中最重要的基本原則。但是有原則就有例外,《聯(lián)合國(guó)憲章》在禁止國(guó)際關(guān)系上使用武力或以武力相威脅的同時(shí),也明確肯定了合法使用武力的兩種例外情況,即《聯(lián)合國(guó)憲章》第51條所指的單獨(dú)或集體的自衛(wèi)、第42條所指的聯(lián)合國(guó)采取或授權(quán)采取的武力行動(dòng)以及區(qū)域機(jī)關(guān)采取的執(zhí)行行動(dòng)。 第三章探討當(dāng)今國(guó)際法上使用武力規(guī)則所面臨的挑戰(zhàn)。雖然有著“禁止武力使用”的一般規(guī)定,但是仍有不少國(guó)家在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)使用武力。這正如人們所言:“對(duì)于需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人們,戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的”。使用武力規(guī)則面臨的挑戰(zhàn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:人道主義干涉、北約對(duì)南聯(lián)盟的武力行動(dòng)、美國(guó)行使預(yù)防性自衛(wèi)發(fā)動(dòng)對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)對(duì)阿富汗的反恐軍事行動(dòng)等。
【學(xué)位單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2005
【中圖分類】：D99

【引證文獻(xiàn)】

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1 劉法公;;論法規(guī)文件英漢/漢英譯名的唯一性[J];中國(guó)翻譯;2010年05期

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1 杜學(xué)文;作為人權(quán)的和平權(quán)[D];蘇州大學(xué);2010年

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1 譚文劍;武力打擊索馬里海盜的國(guó)際法問題研究[D];湘潭大學(xué);2010年

2 張領(lǐng)杰;《聯(lián)合國(guó)憲章》禁止使用武力原則研究[D];新疆大學(xué);2013年

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本文編號(hào)：2822092