【摘要】：改革開放30多年來,中國的現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大發(fā)展成就,這些成就的取得,是因為中國找到了一條適合本國國情正確的發(fā)展道路。中國的快速發(fā)展向世界表明,一個民族、一個國家發(fā)展道路的選擇,取決于這個民族文明內(nèi)部各種因素的矛盾運(yùn)動,并受世界多樣性文明之間相互碰撞、相互融合的影響。中國道路發(fā)展的總的邏輯是,在全球化的趨勢下,特別是中國共產(chǎn)黨的誕生及其領(lǐng)導(dǎo)下,運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo),完成新中國的建立并找到了中國特色社會主義的現(xiàn)代化道路；通過吸收和借鑒世界不同文明、傳統(tǒng)的積極成果,中國的現(xiàn)代化事業(yè)取得舉世矚目的成就。在當(dāng)下時期,中國道路面臨的任務(wù),立足于基本國情,繼續(xù)開創(chuàng)道路的新局面,堅持改革開放,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,推進(jìn)社會進(jìn)步,契合當(dāng)代人類文明廣泛交流與多樣并存的時代特征,為人類文明的發(fā)展和進(jìn)步注入新的活力。本文把中國道路置于現(xiàn)代化視域下進(jìn)行研究,目的是以現(xiàn)代化作為貫穿中國近現(xiàn)代社會發(fā)展的主線,使近現(xiàn)代中國社會發(fā)展成為一個完整的歷史過程。這個歷史過程表明,只有以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨才是把中國社會引向正確發(fā)展軌道的倡導(dǎo)者和踐行者,才是中國道路的開拓者和創(chuàng)新者。中國社會能走上并形成“中國道路”,首先是運(yùn)用馬克思主義主義正確指導(dǎo),其次是對中國國情的深刻把握。馬克思主義作為產(chǎn)生于西方工業(yè)文明的一種科學(xué)思想,既肯定了資本主義工業(yè)文明成果又超越了資本主義工業(yè)文明歷史局限,她揭示人的解放以及人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。同時,馬克思主義也是一種指導(dǎo)我們?nèi)绾巫呦颥F(xiàn)代化道路、實現(xiàn)現(xiàn)代化偉業(yè)的真正科學(xué)的理論。所以,當(dāng)馬克思主義理論被中國的先進(jìn)分子掌握和運(yùn)用之后,中國社會發(fā)展就有了科學(xué)的指導(dǎo)思想和明確的發(fā)展目標(biāo)。本文研究上采取了邏輯與歷史相統(tǒng)一、理論與實踐相統(tǒng)一、分析與綜合相統(tǒng)一、靜態(tài)研究與動態(tài)研究相統(tǒng)一的方法,并從矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系分析中論述中國道路的價值和意義。中國道路的本質(zhì),是具有中國特色社會主義的現(xiàn)代化道路,中國共產(chǎn)黨是中華民族根本利益的代表,是中國現(xiàn)代化道路真正的開拓者、建設(shè)者。中國道路的內(nèi)涵和特征,都是圍繞著中華民族如何實現(xiàn)現(xiàn)代化而展開。同時,中國道路又是適合中國特點的現(xiàn)代化道路,這個特點就是民族傳統(tǒng)和現(xiàn)實的基本國情。在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中,不論是革命、建設(shè)和改革,我們都開辟出了符合自己特點的道路。中國現(xiàn)代化道路既遵循人類社會實現(xiàn)現(xiàn)代化的一般規(guī)律,又沒有亦步亦趨照抄照搬西方資本主義現(xiàn)代化模式,因此說,中國道路是對人類現(xiàn)代文明的再創(chuàng)造�，F(xiàn)代化具有世界性,同時也內(nèi)涵著民族的不同特點；中國道路是民族的,但所表現(xiàn)出來的特征絕不是狹隘的地方性策略,也具有各民族實現(xiàn)現(xiàn)代化的一般意義。本文通過“現(xiàn)代化”這個作為帶有人類社會發(fā)展普遍性意義并貫穿于中國社會發(fā)展的主線,使中國道路與民族歷史傳統(tǒng)、與世界文明發(fā)展進(jìn)程緊密聯(lián)系起來、統(tǒng)一起來。這對于我們正確認(rèn)識這條道路的“前世今生”和歷史邏輯,正確把握中國道路的形成和發(fā)展規(guī)律,深刻認(rèn)識和理解這條道路的合理性,堅持這條道路的正確的發(fā)展方向,增強(qiáng)堅持走這條道路的自覺與自信,都有著十分重要的意義。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D61

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2800752