【摘要】：馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)青年中的傳播與發(fā)展,與馬克思主義中國(guó)化歷程密不可分。相較于心智初開(kāi)的少年兒童和行為基本穩(wěn)定的中老年人,青年人大多已完成學(xué)術(shù)與政治啟蒙,具備了向理論自覺(jué)進(jìn)一步發(fā)展的基本條件,但信仰未堅(jiān)、易受影響,處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,是馬克思主義哲學(xué)的重要普及對(duì)象。邁入信息化、智能化時(shí)代,馬克思主義哲學(xué)話語(yǔ)體系面臨一系列挑戰(zhàn)。這主要體現(xiàn)在理論對(duì)中國(guó)實(shí)踐成就解釋的乏力,對(duì)社會(huì)的一些負(fù)面現(xiàn)象難以提供解釋或解決之道,因批判精神的缺失帶來(lái)的教條化,在普及過(guò)程中的簡(jiǎn)單化、庸俗化,部分“純學(xué)術(shù)”哲學(xué)研究刻意脫離實(shí)踐,等等。青年群體是信息社會(huì)的原住民,他們顯示出的時(shí)間利用“碎片化”、思想多元化、慣用“微語(yǔ)言”等區(qū)別于以往社會(huì)的獨(dú)特特征,更與傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)話語(yǔ)體系傳播方式產(chǎn)生了明顯沖突。實(shí)證調(diào)查顯示,多數(shù)青年大學(xué)生對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的了解僅停留在淺顯層次,主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)嚴(yán)重缺乏。此外,作為曾盛極一時(shí)的超級(jí)大國(guó),蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的影響極大。蘇聯(lián)時(shí)期馬克思主義哲學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)的失敗,是其日積月累失掉人心、導(dǎo)致解體的重要因素,值得我們認(rèn)真研究,引以為戒。因此,創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)話語(yǔ)體系勢(shì)在必行、意義重大。信息時(shí)代的來(lái)臨,對(duì)面向中國(guó)青年的馬克思主義哲學(xué)話語(yǔ)體系提出了新要求。包括如何更好地實(shí)現(xiàn)由革命性話語(yǔ)體系到建設(shè)性話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)變;如何在堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)基本原理的前提下,通過(guò)立足中國(guó)的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)理論術(shù)語(yǔ)的創(chuàng)新;如何處理好傳統(tǒng)哲學(xué)語(yǔ)言與信息時(shí)代催生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的關(guān)系;如何迅速有效地運(yùn)用信息時(shí)代新技術(shù)找到讓青年易于接受的話語(yǔ)表達(dá)與傳播方式。但目前馬克思主義哲學(xué)與新媒體等信息技術(shù)的融合只處于初始甚至原始階段,在系列化開(kāi)發(fā)、形成貼近青年的新媒體產(chǎn)品方面還是空白,是研究的重要方向。毛澤東哲學(xué)思想是馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的成功典范和偉大成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有堅(jiān)實(shí)的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)、豐富的馬克思主義哲學(xué)內(nèi)涵和深刻的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn),立足于解決中國(guó)問(wèn)題的宏大實(shí)踐,進(jìn)一步融合了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的優(yōu)秀思想。其中,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在實(shí)踐中形成豐富的21世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果,作為其理論基礎(chǔ)的哲學(xué)思想體現(xiàn)出的理想主義、擔(dān)當(dāng)意識(shí),展現(xiàn)的樸實(shí)無(wú)華的群眾語(yǔ)言、飛揚(yáng)文采,對(duì)青年有著巨大的吸引力和感召力。對(duì)這些優(yōu)秀哲學(xué)思想及其文風(fēng)的深入分析,可以獲得構(gòu)建當(dāng)下馬克思主義哲學(xué)話語(yǔ)體系的重要啟示。馬克思主義哲學(xué)要擺脫在青年中傳播效果不佳的問(wèn)題,獲得更大發(fā)展,要著眼時(shí)代大背景,反思自身。面對(duì)諸多新的挑戰(zhàn),必須突顯其價(jià)值維度,構(gòu)建具有人文關(guān)懷、價(jià)值批判、變革世界功能的馬克思主義價(jià)值哲學(xué)新形態(tài)。與之匹配的話語(yǔ)體系,應(yīng)根植于馬克思主義哲學(xué)基本原理,具有鮮明的實(shí)踐品格與反思精神,體現(xiàn)信息時(shí)代的理論進(jìn)步,擁有貼近青年的傳播方式。從方法論的角度來(lái)看,應(yīng)實(shí)事求是地闡釋馬克思本人作為革命先輩的人格魅力,使青年正確了解馬克思主義哲學(xué)的歷史由來(lái);應(yīng)照顧青年特點(diǎn),基于青年群體的年齡、文化層次、生長(zhǎng)環(huán)境、職業(yè)類(lèi)別,對(duì)不同青年群體進(jìn)行分類(lèi)分眾化的哲學(xué)素養(yǎng)提升教育;應(yīng)根植中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土,進(jìn)一步促進(jìn)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的融合;應(yīng)秉持理性的批判精神,摒棄教條主義、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)革命,通過(guò)立足于實(shí)踐的批判促進(jìn)哲學(xué)不斷進(jìn)步;應(yīng)重視、善于利用網(wǎng)絡(luò)新媒體,將馬克思主義哲學(xué)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)、理論的純粹、經(jīng)典的敘述,用青年人喜愛(ài)的方式方法傳播開(kāi)來(lái);應(yīng)重視家庭教育,改變錯(cuò)誤家教觀念模式,通過(guò)培養(yǎng)年輕父母的哲學(xué)思維,從源頭上實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的傳承。力求通過(guò)這些努力,重塑信息時(shí)代面向中國(guó)青年的馬克思主義哲學(xué)話語(yǔ)體系,使馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)青年中發(fā)揚(yáng)光大。
【圖文】：

圖 3-1 大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的動(dòng)力情況圖示在被問(wèn)及學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的動(dòng)機(jī)時(shí)，超過(guò)一半的青年大學(xué)生坦言只是為了.6%的青年大學(xué)生是出于個(gè)人興趣，16.6%的青年大學(xué)生是出于實(shí)踐需要，說(shuō)明青認(rèn)知馬克思主義哲學(xué)的過(guò)程中功利性較強(qiáng)。三）缺乏理論自覺(jué)，但普遍抱有期待

圖 3-2 是否看過(guò)教材外相關(guān)書(shū)籍情況圖示而，，大多數(shù)青年大學(xué)生對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的了解，主要依靠《馬克思主義基本原理一書(shū)，除了 35.6%的學(xué)生更深入的了解過(guò)馬克思主義哲學(xué)、閱讀過(guò)其他相關(guān)書(shū)籍外學(xué)生沒(méi)有延伸閱讀，僅有的思考體現(xiàn)在對(duì)課堂作業(yè)的完成、興趣小組的討論等環(huán)節(jié)上思主義哲學(xué)的了解多數(shù)停留在知曉其基本原理的層面，更缺乏深層次的理論研究。）認(rèn)知情況嚴(yán)峻，學(xué)習(xí)功利性較強(qiáng)
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：D61

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2601985