本文選題：西方中心論　切入點(diǎn)：世界歷史理論　出處：《廣西社會科學(xué)》2017年07期

【摘要】：長期以來,歐洲學(xué)者將馬克思當(dāng)作"西方中心論"者的典型代表,含有對馬克思世界歷史理論嚴(yán)重的曲解與誤讀。實(shí)際上馬克思并非"西方中西論"者,他對"西方中心論"的超越寓于對普遍性與特殊性把握之中,它在《共產(chǎn)黨宣言》中的著名論斷具有世界歷史性,他以歷史邏輯探討對"西方中心論"的超越方式。馬克思對待"西方中心論"的態(tài)度為我們當(dāng)今反駁"西方中心論"提供了絕佳的理論依據(jù),為我們正確梳理資本主義生產(chǎn)關(guān)系,確定適合中國特色的社會主義道路提供借鑒。
[Abstract]:For a long time, European scholars regard Marx as a typical representative of the "western center theory", which contains serious misinterpretation and misreading of Marx's theory of world history.In fact, Marx is not a "western and western theory", his transcendence of "western centrism" lies in his understanding of universality and particularity, and his famous conclusion in the Manifesto of the Communist Party has a world history.With historical logic, he explores the transcendental mode of "Western centralism".Marx's attitude towards "Western centralism" provides us with an excellent theoretical basis for refuting "Western centralism", and provides us with reference for correctly combing the capitalist relations of production and determining the socialist road suitable for Chinese characteristics.
【作者單位】： 東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)類基金重大項(xiàng)目“東北(遼寧)老工業(yè)基地勞模文化史料編纂及當(dāng)代價值研究”(15ZDB052)
【分類號】：D61

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本文編號：1724860