本文關(guān)鍵詞： 瞿秋白 馬克思主義哲學(xué) 馬克思主義中國(guó)化 辯證唯物論 毛澤東思想　出處：《西南交通大學(xué)》2015年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：瞿秋白是我黨早期最重要的馬克思主義理論家之一,是在中國(guó)傳播蘇俄馬克思主義的第一人,也是在中國(guó)傳播辯證唯物主義的第一人。本文著重通過對(duì)瞿秋白馬克思主義哲學(xué)思想的形成和發(fā)展,以及瞿秋白馬克思主義哲學(xué)思想的淵源、內(nèi)涵、時(shí)代特征,進(jìn)行深入的發(fā)掘與梳理；將這些問題按歷史順序整理成相應(yīng)的理論專題,邏輯與歷史相統(tǒng)一地追溯它們產(chǎn)生的思想根源和時(shí)代背景,剖析其中蘊(yùn)含的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值,展現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的基本邏輯線索；以印證中國(guó)馬克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展的,這種發(fā)展不只是已有范疇和理論內(nèi)涵的不斷豐富,更呈現(xiàn)為一個(gè)由量的積累,逐漸向理論形態(tài)的質(zhì)的飛躍過程,籍此揭示瞿秋白在推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷程中所起到的重要作用和歷史價(jià)值。救亡圖存,挽救中華民族于危難是那個(gè)時(shí)代賦予瞿秋白的歷史使命。為實(shí)現(xiàn)變革中國(guó)現(xiàn)狀的愿望,瞿秋白的思想大致經(jīng)歷了中國(guó)傳統(tǒng)文化、托爾斯泰主義和馬克思主義三個(gè)階段,這三個(gè)階段體現(xiàn)了瞿秋白由愛國(guó)主義、民主主義向共產(chǎn)主義,由唯心論向唯物論世界觀的根本轉(zhuǎn)變的心路歷程。瞿秋白在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化“揚(yáng)棄”的基礎(chǔ)上,接受、學(xué)習(xí)和研究蘇俄馬克思主義哲學(xué),通過譯介、撰文和教學(xué)向中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民廣泛介紹和宣傳馬克思主義哲學(xué),在中國(guó)革命的實(shí)踐和其自身哲學(xué)世界觀和人生觀的革命演進(jìn)和質(zhì)變之中,構(gòu)建起自己獨(dú)具中國(guó)特色的馬克思主義哲學(xué)理論,實(shí)現(xiàn)了在理性和科學(xué)意義上的古為今用、洋為中用的革命轉(zhuǎn)化。瞿秋白所撰寫的《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》、《社會(huì)哲學(xué)概論》、《社會(huì)科學(xué)概論》、《唯物論的宇宙觀概說》和《馬克思主義之意義》就是其馬克思主義哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)。時(shí)代造就了瞿秋白,而瞿秋白亦未負(fù)時(shí)代之造就。他順應(yīng)時(shí)代的潮流扛起馬克思主義理論的大旗,用馬克思主義哲學(xué)的世界觀對(duì)東方文化派、實(shí)用主義、戴季陶主義等各種各種錯(cuò)誤思潮予以揭露和批判。正是在這些批判中,馬克思主義哲學(xué)為中國(guó)人民所接受和理解,并得以在中國(guó)廣泛傳播,為中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命指明政治方向,成為指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的思想旗幟。正是在傳播蘇俄馬克思主義哲學(xué)與批判非馬克思主義哲學(xué)的過程中,瞿秋白馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)風(fēng)格得以彰顯。瞿秋白馬克思主義哲學(xué),是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)的重要組成部分,在中國(guó)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上,瞿秋白作為李大釗到毛澤東之間的中介人物,處于承前啟后、繼往開來的重要地位。瞿秋白繼李大釗、陳獨(dú)秀之后,為適應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命實(shí)踐的需要,在結(jié)合中國(guó)實(shí)際的基礎(chǔ)上,不僅首次在中國(guó)傳播和研究辯證唯物論,且進(jìn)一步闡述了歷史唯物論。為革命的中國(guó)展現(xiàn)了一個(gè)比較完整的馬克思主義理論體系,為推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化取得了巨大成就。正是在瞿秋白馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上,李達(dá)、艾思奇等人進(jìn)一步將其系統(tǒng)化和規(guī)范化,使其在實(shí)踐上和理論上不斷得以發(fā)展和深化。毛澤東則在新的歷史實(shí)踐的需要下,進(jìn)而將馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化,形成了具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派的毛澤東哲學(xué)思想。因此,文章通過對(duì)瞿秋白與李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)、艾思奇等學(xué)者的思想比較,以此延伸對(duì)毛澤東哲學(xué)思想的內(nèi)來聯(lián)系。彰顯了瞿秋白在完成中國(guó)馬克思主義哲學(xué)思想家的理論整合,促成馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的新態(tài)勢(shì)中的重要作用。尤其值得關(guān)注的是,瞿秋白運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)對(duì)中國(guó)革命道路作了艱辛的探索,對(duì)新民主主義革命性質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行了比較全面而深刻的把握。瞿秋白的馬克思主義哲學(xué)理論為新民主主義理論和毛澤東思想的形成和發(fā)展提供了豐富的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐資源,在中國(guó)新民主主義革命史上寫下了燦爛的篇章。一九九九年在中共中央舉辦的紀(jì)念瞿秋白同志誕辰一百周年座談會(huì)上,中共中央明確提出了瞿秋白“對(duì)毛澤東思想的形成作出了重要貢獻(xiàn)”這一科學(xué)論斷,對(duì)瞿秋白的歷史地位和歷史貢獻(xiàn)做了歷史上的最高評(píng)價(jià)。瞿秋白的馬克思主義哲學(xué)是獨(dú)具中國(guó)特色的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué),他的馬克思主義哲學(xué)思想中所體現(xiàn)的社會(huì)政治型哲學(xué)、革命實(shí)踐型哲學(xué)、民族本位型哲學(xué)、民本主義型哲學(xué)等思想,為我們今天運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)以實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng),有著重大的學(xué)習(xí)和借鑒的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值,是新時(shí)期馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的寶貴思想資源。
[Abstract]:Qu Qiubai is one of the most important Marxist theorists in the early days of our Party . It is the first person to spread the Marxist philosophy of Marxism in China . Qu Qiubai ' s Marxist philosophy is an important part of the Chinese Marxist philosophy .

【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D61;A841
，

本文編號(hào)：1490025