本文關(guān)鍵詞： 年輕世代 “主體性”意識 對日認知　出處：《當代青年研究》2017年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：臺灣作為一個后殖民社會,具有后殖民社會典型的抗爭性,社會內(nèi)部反對"一元"敘事,倡導重構(gòu)社會多元的價值觀。由于每個后殖民社會所獨有的被殖民經(jīng)驗,臺灣社會的"解殖"模式也有其自身特殊的情感聯(lián)結(jié),表現(xiàn)在對外選擇的"去霸權(quán)"意象、抗爭上浮現(xiàn)出的"殖民現(xiàn)代性"論述和"反中"意識,尤其體現(xiàn)在當前臺灣年輕世代所持的價值理念立場上。對于當前臺灣年輕世代的"后殖民遺緒"表現(xiàn),應(yīng)該跳脫"國家-民族"的意識形態(tài)框架,從歷史情境中探尋現(xiàn)象成因,以情感結(jié)構(gòu)層次作為分析立足點。"解嚴后"臺灣年輕世代的對日態(tài)度也表現(xiàn)出不同的認知傾向,隨著社會內(nèi)部"主體性"意識社會化地加劇,其對日認知也表現(xiàn)出不同的精神樣態(tài)。
[Abstract]:Taiwan, as a post-colonial society, has the typical resistance of post-colonial society, which opposes the "monistic" narration within the society. Because of the unique colonial experience of each post-colonial society, the "colonization" model of Taiwan society also has its own special emotional connection. It is manifested in the image of "despotism" chosen by foreign countries, the exposition of "colonial modernity" and the consciousness of "anti-China" in the struggle. In particular, it is reflected in the current stand of value concept held by the younger generation in Taiwan. For the expression of the "post-colonial legacy" of the current younger generation in Taiwan, the ideological framework of "state-nation" should be skipped. From the historical context to explore the causes of phenomenon, emotional structure level as the basis of analysis. "after the lifting of martial law" Taiwan's young generation of attitudes to Japan also showed different cognitive tendencies. With the socialization of "subjectivity" consciousness in society, its cognition of Japan also shows different mental patterns.
【作者單位】： 廈門大學臺灣研究院;
【分類號】：D675.8
【正文快照】： 觀之兩岸關(guān)系,一直沖不破兩岸定位瓶頸。有聲音認為,兩岸關(guān)系的發(fā)展應(yīng)該定位在亞洲的框架內(nèi)思考,這樣就可以避免地位平等的敏感問題,為什么現(xiàn)今在亞洲這樣的反思聲音并不被亞洲社會真正傾聽,即使政治上想要走出上世紀的“帝國化”“殖民化陰影”,明確了目標也還是擺脫不了思想

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本文編號：1470927