本文關(guān)鍵詞：先秦儒家與古希臘德性倫理思想比較研究

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【摘要】：我們生活在全球化時(shí)代中,全球化和科技革命使當(dāng)代人類的生存境遇和人文價(jià)值發(fā)生著重大變化,同時(shí)也使我們道德生活面臨著新的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代人的生活中,隨著人們對(duì)物質(zhì)生活的過度渴望,更加注重自我的實(shí)際利益,對(duì)精神世界和道德信仰的追求越來越淡漠,它在一定程度上,加劇了現(xiàn)代性的危機(jī)。為尋求解決之道我們需要重回德性倫理思想的源頭,尋找精神資源。先秦與古希臘是德性思想的源頭,并且在相同的時(shí)代中都有對(duì)德性倫理的深入思考和相近的探究。這些思想作為歷史的、傳統(tǒng)的精神資源對(duì)處于新時(shí)代的我們依然有著深遠(yuǎn)的影響,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的道德建設(shè)也有一定的借鑒和參考的作用。因而,對(duì)古代中西倫理德性思想的比較具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。文本將通過比較研究方法,對(duì)中西德性倫理思想進(jìn)行比較研究。本文分為四個(gè)部分:第一部分,對(duì)德性倫理產(chǎn)生的背景進(jìn)行分析,橫向的比較和分析先秦時(shí)期與古希臘時(shí)期在不同的經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景下對(duì)德性思想產(chǎn)生的影響;第二部分,按照德性思想的歷史發(fā)展脈絡(luò)縱向的列示出先秦儒家與古希臘不同代表人物的主要德性思想;第三部分,在分析和總結(jié)前兩部分內(nèi)容基礎(chǔ)上,從不同角度對(duì)先秦儒家和古希臘德性思想的基本內(nèi)容進(jìn)行比較;第四部分,通過對(duì)比分析中西方傳統(tǒng)德性倫理思想的價(jià)值,結(jié)合我國當(dāng)下的國情和道德建設(shè)狀況,為我國當(dāng)代道德建設(shè)提供更完善的解決方式和思路。
【關(guān)鍵詞】：德性倫理 先秦儒家 古希臘哲學(xué) 比較研究
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B82
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-7
• 引言7-12
• （一）研究的意義7
• （二）相關(guān)文獻(xiàn)綜述7-10
• （三）研究思路和研究方法10-11
• （四）研究重點(diǎn)、難點(diǎn)與創(chuàng)新之處11-12
• 一、先秦儒家與古希臘德性倫理思想產(chǎn)生的背景比較12-16
• （一）經(jīng)濟(jì)背景：以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟(jì)與以工商業(yè)為主的商品經(jīng)濟(jì)12-13
• （二）政治背景：血緣宗法與地緣城邦13-14
• （三）文化背景：倫理文化與智性文化14-16
• 二、先秦儒家與古希臘哲學(xué)主要代表人物的德性倫理思想16-23
• （一）古希臘哲學(xué)主要代表人物的德性倫理思想16-19
• （二）先秦儒家主要代表人物的德性倫理思想19-23
• 三、先秦儒家與古希臘德性倫理思想的基本內(nèi)容比較23-28
• （一）德性內(nèi)涵比較23-24
• （二）德性類型比較24-25
• （三）德性功能比較25-26
• （四）德性境界比較26-28
• 四、中西傳統(tǒng)德性倫理的當(dāng)代價(jià)值28-32
• （一）重思傳統(tǒng)德性倫理的當(dāng)代價(jià)值28-29
• （二）對(duì)我國現(xiàn)代道德建設(shè)的啟示29-32
• 結(jié)語32-33
• 參考文獻(xiàn)33-36
• 后記36-37

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 楊豹;;當(dāng)代西方德性倫理思想探討[J];重慶社會(huì)科學(xué);2007年07期

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3 曹建初;;科學(xué)理解“德才兼?zhèn)�、以德為先”的原則[J];理論導(dǎo)報(bào);2012年11期

4 萬俊人;“德性倫理”與“規(guī)范倫理”之間和之外[J];神州學(xué)人;1995年12期

5 楊國榮;道德系統(tǒng)中的德性[J];中國社會(huì)科學(xué);2000年03期

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 戴兆國;孟子德性倫理思想研究[D];華東師范大學(xué);2002年

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本文編號(hào)：987847