大地倫理思想的認(rèn)識(shí)困境
本文關(guān)鍵詞:大地倫理思想的認(rèn)識(shí)困境
更多相關(guān)文章: 大地倫理 非人類中心主義 整體主義
【摘要】:利奧波德的大地倫理思想中,他所提出的倫理規(guī)范的延展、整體主義意識(shí)以及道德情感信仰思想雖然喚醒了人類對(duì)自然的熱愛,但卻存在一定的局限性。其原因主要是陷入了忽視主體、缺乏理性和否定人的主觀能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)論困境。從理論上分析其思想根源并闡明其中困境,提出建立合理理性,規(guī)范人類實(shí)踐來正確協(xié)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一,對(duì)于人類的可持續(xù)生存和發(fā)展都具有十分重要的意義。
【作者單位】: 北京郵電大學(xué)馬克思主義教學(xué)與研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 大地倫理 非人類中心主義 整體主義
【分類號(hào)】:B82-058
【正文快照】: (北京郵電大學(xué)馬克思主義教學(xué)與研究中心中國(guó)北京100876)21世紀(jì)的今天,經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展給人們帶來了豐富的物質(zhì)享受。但是,由于人類對(duì)物質(zhì)生活的追求和享樂,造成了支持地球生命系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞,維持人類生存的一些重要自然資源也幾近枯竭。緩解生態(tài)破壞帶來的災(zāi)
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,本文編號(hào):962258
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