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安斯康姆德性倫理思想研究

發(fā)布時間:2017-10-02 00:37

  本文關(guān)鍵詞:安斯康姆德性倫理思想研究


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【摘要】:伊麗莎白·安斯康姆(Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe,1919-2001)在1958年發(fā)表的《現(xiàn)代道德哲學(xué)》(Modern Moral Philosophy,1958)一文中,提出了三個提綱挈領(lǐng)的議題,并由此深刻分析和批判了現(xiàn)代西方倫理學(xué)中的事實與價值兩分問題,第一個把古典德性思想重新納入現(xiàn)代西方倫理學(xué)研究的視野,并探討了未來倫理學(xué)可能的發(fā)展方向——我稱之為安斯康姆的“三步走”戰(zhàn)略。本文以“德性”這一核心串聯(lián)起安斯康姆倫理思想中的道德實踐、道德語言、道德心理等相關(guān)內(nèi)容,論證了她才是現(xiàn)代西方德性倫理的創(chuàng)始人并試圖為其德性倫理思想探尋更多的現(xiàn)實和社會意義。摩爾開創(chuàng)的元倫理學(xué)將西方劃分出傳統(tǒng)倫理學(xué)和現(xiàn)代倫理學(xué)兩個時代。元倫理學(xué)重在從道德心理到道德語言的分析過程,其核心是對休謨提出的是與應(yīng)當(dāng)?shù)膮^(qū)分。然而,安斯康姆認(rèn)為這二者并非是截然分開的。一般的規(guī)范倫理學(xué)研究,在描述事例與提出理論之間,有一個對相關(guān)詞語道德意義的默認(rèn)(它實現(xiàn)了從是到應(yīng)當(dāng))。研究過程可以表示為{對事實的描述}——{詞語的道德意義}——{形成道德概念與原理},分別對應(yīng)的問題就是{道德實踐}——{道德語言}——{道德理論}。安斯康姆認(rèn)為,以康德式義務(wù)論和功利主義式的結(jié)果主義為代表的近代西方倫理學(xué),一定程度上是從道德實踐直接跳躍到了道德規(guī)范,沒有審查道德語言的意義。這使得二者都表現(xiàn)出規(guī)范至上的傾向,輕視了對主體內(nèi)心欲望、情感、品性等方面的考察。她由此把話題引向意向、理由、行動等心靈哲學(xué)方面的內(nèi)容。而亞里士多德的德性倫理學(xué)讓她特別關(guān)注到了道德主體內(nèi)心品質(zhì)的建構(gòu)問題。于是,要尋找道德的真正根基、解決現(xiàn)代西方倫理學(xué)的弊病,關(guān)鍵是尋求以德性為核心的關(guān)于人類完善的觀念。要清理德性概念,首先則要研究道德心理。從這個意義上說,安斯康姆的“三步走”戰(zhàn)略開啟了西方德性倫理的復(fù)興。
【關(guān)鍵詞】:安斯康姆 德性 道德實踐 道德語言 道德心理
【學(xué)位授予單位】:西南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:B82-0
【目錄】:
  • 摘要2-3
  • Abstract3-6
  • 前言6-13
  • 第1章 安斯康姆的批判和“德性”的重提13-18
  • 1.1 現(xiàn)代西方倫理的危機13
  • 1.2 安斯康姆和她的批判13-15
  • 1.2.1 元倫理學(xué)14
  • 1.2.2 義務(wù)論14
  • 1.2.3 結(jié)果主義14-15
  • 1.3 倫理學(xué)的未來——以德性為基石15-18
  • 1.3.1 德性、人性與倫理學(xué)研究15-16
  • 1.3.2 “三步走”戰(zhàn)略16-18
  • 第2章 道德實踐問題與德性18-27
  • 2.1 實踐與道德實踐18-21
  • 2.1.1 亞里士多德的實踐18-20
  • 2.1.2 康德的實踐理性和德性20-21
  • 2.2 安斯康姆的《意向》21-27
  • 2.2.1 意向性行動22-25
  • 2.2.2 實踐推理25-27
  • 第3章 道德語言問題與德性27-35
  • 3.1 語言之于道德——描述還是規(guī)范?27-28
  • 3.2 道德語言與立法問題28-30
  • 3.2.1 猶太—基督倫理28-29
  • 3.2.2 摩爾和元倫理學(xué)29-30
  • 3.3 安斯康姆的道德語言批判30-35
  • 3.3.1 “是—應(yīng)當(dāng)”30-32
  • 3.3.2 “義務(wù)”32-33
  • 3.3.3 “好壞”33-35
  • 第4章 道德心理問題與德性35-45
  • 4.1 心理與道德35
  • 4.2 三種道德心理路線35-43
  • 4.2.1 情感路線:同情、快樂36-39
  • 4.2.2 直覺路線:良心、直覺39-40
  • 4.2.3 理智路線:意志、心靈40-43
  • 4.3 安斯康姆對道德心理的強調(diào)43-45
  • 第5章 安斯康姆德性倫理思想的現(xiàn)代影響45-59
  • 5.1 新研究領(lǐng)域的興起45-49
  • 5.1.1 行動理論45-46
  • 5.1.2 基督教生命倫理46-47
  • 5.1.3 道德心理學(xué)47-49
  • 5.2 德性倫理的現(xiàn)代復(fù)興49-55
  • 5.2.1 結(jié)果主義和義務(wù)論的反思49-51
  • 5.2.2 現(xiàn)代德性倫理思潮51-55
  • 5.3 德性倫理的價值訴求55-59
  • 5.3.1 全球倫理視野下的德性倫理55-56
  • 5.3.2 當(dāng)代中國語境下的德性倫理56-59
  • 結(jié)論59-61
  • 參考文獻(xiàn)61-64
  • 附錄一:攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文64-65
  • 致謝65-66

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號:956615

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