本文關鍵詞：荀子總萬物思想的生態(tài)倫理價值

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【摘要】：承繼《易傳》《中庸》圣人參天地的觀點,荀子進一步提出君子可以總萬物,從而豐富了儒家人與天地關系的理論內(nèi)涵。在荀子看來,君子有仁義、知通統(tǒng)類,從而能夠總括、調(diào)理天地萬物。君子總括萬物的思想,涵攝的是人與自然萬物相互友愛的平等關系,從而可以兼容人與自然適度平衡、和諧發(fā)展,以達到彼此共生的人類理想。荀子的這一思想在當代仍具有重要的生態(tài)倫理價值。
【作者單位】： 中國人民大學哲學院;
【關鍵詞】： 總括 參天地 理物 貴全 不害傷 相有
【基金】：中國人民大學科學研究基金(中央高校基本科研業(yè)務費專項資金資助)項目(16XNF032)
【分類號】：B82-058
【正文快照】： 先秦儒家典籍《易傳》把天之道、地之道、人之道并舉為三才之道,《中庸》有“人與天地參”思想的表達,兩者對人與天地萬物的關系有了一個基本定位,重在表達對人道的重視。同樣是凸顯人的價值和地位,荀子采取的路向是降低天地在人面前的權威,而主要以天地為自然意義上的天地萬，

本文編號：951152