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安樂(lè)死辯論中的“尊嚴(yán)悖論”

發(fā)布時(shí)間:2017-09-30 22:12

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【摘要】:曠日持久的安樂(lè)死辯論已經(jīng)陷入僵局,一個(gè)重要原因是出現(xiàn)了"尊嚴(yán)悖論",即支持方與反對(duì)方都以"維護(hù)人的尊嚴(yán)"為前提但卻推論出截然相反的結(jié)論。建立生命尊嚴(yán)與人格尊嚴(yán)之"二分法"后"尊嚴(yán)悖論"得以揭秘。通過(guò)考察生命尊嚴(yán)的身體來(lái)源,尤其是軀體疼痛和肉體折磨對(duì)生命尊嚴(yán)的負(fù)面效應(yīng)及其形而上學(xué)意義,可以看出,合乎條件的安樂(lè)死不僅有助于維護(hù)請(qǐng)求者的人格尊嚴(yán),也有助于維護(hù)請(qǐng)求者的生命尊嚴(yán)。安樂(lè)死論戰(zhàn)中的"尊嚴(yán)悖論"是可以消除的。消除"尊嚴(yán)悖論"是確立安樂(lè)死道德合理性的前提,也是使之走上法制化軌道的前提。
【作者單位】: 昆明理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】安樂(lè)死 尊嚴(yán)悖論 生命尊嚴(yán) 人格尊嚴(yán)
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(11BZX074)
【分類號(hào)】:B82-057
【正文快照】: 由于與安樂(lè)死有關(guān)的稱謂繁多,各國(guó)限定條件寬嚴(yán)不同,所以有必要在探討問(wèn)題之前對(duì)安樂(lè)死概念加以界定。本文將安樂(lè)死界定為:患有不治之癥的病人在臨終狀態(tài)之下,由于軀體和精神的極端痛苦,在病人自愿且反復(fù)請(qǐng)求下,經(jīng)醫(yī)方和規(guī)定機(jī)構(gòu)認(rèn)可及家屬同意,撤除維生技術(shù)任其自然死亡,或以

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2 李R,

本文編號(hào):950699


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