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古代孝子娛親淺析

發(fā)布時(shí)間:2017-09-30 19:09

  本文關(guān)鍵詞:古代孝子娛親淺析


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【摘要】:娛親指的是孝養(yǎng)父母要"致其樂(lè)",應(yīng)做到忠、察言觀色與愛(ài)屋及烏。娛親是孝的一種外在表現(xiàn)形式,其核心是誠(chéng)敬之心。娛親難在屈從,既不能為了讓父母高興而絕對(duì)服從,也不能在父母有過(guò)時(shí)不依不饒地勸諫不止,而是要懂得婉諫屈從之道,變通順從,既順父母之意,又成父母大義。娛親背后的動(dòng)機(jī)很復(fù)雜,里面包含了不同的現(xiàn)實(shí)訴求:或?yàn)楦心罡改葛B(yǎng)育之恩,或?yàn)橼A得父母對(duì)自己的喜歡,或?yàn)樽约籂?zhēng)取更多的利益,或?yàn)橼A得一定的社會(huì)名聲,等等。但是,純功利性的娛親是一種偽孝,即使是借孝謀取私利,也應(yīng)先孝后利,端正行孝初心。因此,我們要明辨真孝與偽孝,做到知行合一行真孝。
【作者單位】: 軍事交通學(xué)院政治部;貴州理工學(xué)院宣傳部;
【關(guān)鍵詞】親子關(guān)系 娛親
【基金】:貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目(14QN047)
【分類號(hào)】:B823.1
【正文快照】: 孝;娛親1.軍事交通學(xué)院政治部,天津300161;2.貴州理工學(xué)院宣傳部,貴州貴陽(yáng)550003從媒體報(bào)道的一些身邊人、身邊事中發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代的親子關(guān)系有些顛倒,下對(duì)上的“孝”變成了父母一味順從子女,而對(duì)自己的上一代關(guān)愛(ài)不足。究其原因,是因?yàn)橛行┤瞬恢?有些人知孝而不行孝。孔子認(rèn)為,

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張俊相;;中國(guó)古代親子觀的多維視角與整合[J];道德與文明;2005年06期

2 洪彩華;;試從“反哺”與“接力”看中西親子關(guān)系[J];倫理學(xué)研究;2007年02期

3 李東;;和諧社會(huì)中親子關(guān)系的構(gòu)建[J];遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

4 李漢斌;;親子關(guān)系的本質(zhì)與建立[J];湘潮(下半月);2010年12期

5 張祥龍;;《哈利·波特》中的親子關(guān)系與孝道——人類本性的一種展示:不死還是雖死猶生?[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2012年01期

6 肖群忠;孝與友愛(ài):中西親子關(guān)系之差異[J];道德與文明;2001年01期

7 朱貽庭;傳統(tǒng)親子、夫妻倫理的現(xiàn)代價(jià)值[J];探索與爭(zhēng)鳴;1998年07期

8 路西雅;;“慈”與“孝”的辨正[J];燕山大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年03期

9 林中澤;利瑪竇的“大西三父說(shuō)”與儒家的忠孝論——析親子關(guān)系的中西歧異[J];學(xué)術(shù)研究;2002年04期

10 李曉農(nóng);;異質(zhì)授精涉及的若干法律問(wèn)題[J];中國(guó)衛(wèi)生法制;2012年05期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 李江;“孝”與“親子”不能失去平衡[N];中國(guó)婦女報(bào);2006年

2 沈陽(yáng)師范大學(xué)哲學(xué)與政治學(xué)院 李麗麗;亞里士多德論“友愛(ài)”與“親子關(guān)系”[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 周艷芳;關(guān)于現(xiàn)代和諧親子關(guān)系的倫理思考[D];曲阜師范大學(xué);2013年



本文編號(hào):949890

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