本文關(guān)鍵詞：分析進(jìn)路的倫理學(xué)研究方法之辯護(hù)

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【摘要】：哲學(xué)本質(zhì)上是一種對(duì)世界和人生意義的根本性問(wèn)題的理性反思活動(dòng),其目的是追求對(duì)這些根本性問(wèn)題的確定性認(rèn)識(shí),而實(shí)現(xiàn)這一目的的最好方法應(yīng)當(dāng)是邏輯和經(jīng)驗(yàn)的研究方法,由這一方法所產(chǎn)生的倫理學(xué)的研究成果有目共睹。如果哲學(xué)研究(包括倫理學(xué)研究)只需要"本原之思",而無(wú)需接受經(jīng)驗(yàn)事實(shí)(包括道德體驗(yàn)的事實(shí))的檢驗(yàn),那么這樣的哲學(xué)研究所通達(dá)的"天理"將很可能是一種無(wú)法通過(guò)任何方法驗(yàn)證其真假的"玄理";這樣的哲學(xué)研究也不可能"腳踏實(shí)地",因?yàn)樗懦饬私?jīng)驗(yàn)事實(shí)的檢驗(yàn)。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)道德教育研究所、哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 分析倫理學(xué) 科學(xué)理性的方法 邏輯和經(jīng)驗(yàn)的方法
【基金】：國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“西方道德哲學(xué)通史研究”(12&ZD122) 江蘇高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目 中國(guó)特色社會(huì)主義道德文化協(xié)同創(chuàng)新中心的研究成果
【分類(lèi)號(hào)】：B82-0
【正文快照】： 拜讀了鄧安慶教授的《分析進(jìn)路的倫理學(xué)范式批判》[1](以下簡(jiǎn)稱(chēng)“鄧文”)之后,筆者感到確實(shí)需要在一些關(guān)于哲學(xué)(包括倫理學(xué))的研究目的和研究方法等問(wèn)題上與鄧教授商榷。在筆者看來(lái),所謂“分析進(jìn)路的倫理學(xué)范式”其實(shí)主要指分析哲學(xué)的研究方法,即邏輯和經(jīng)驗(yàn)的研究方法,有時(shí)也

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：945650