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我國(guó)個(gè)體飲食倫理的歷史傳統(tǒng)

發(fā)布時(shí)間:2017-09-30 02:07

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【摘要】:從個(gè)體層面來(lái)看,飲食不僅是維持生命、增進(jìn)營(yíng)養(yǎng)和健康,承載人的生命價(jià)值,而且還能夠提高人的德性修養(yǎng)、審美情趣與人生境界,實(shí)現(xiàn)人生幸福。從歷史傳統(tǒng)來(lái)看,飲食包含著養(yǎng)生、德性修養(yǎng)和審美倫理三個(gè)方面的內(nèi)容,飲食養(yǎng)生是人類最基本的要求,而德性修養(yǎng)是人類最大的追求和最高的境界。在追求這種純粹的飲食精神審美境界中,不僅進(jìn)行了美德、美育、美儀的實(shí)踐教育,而且更重要的在于實(shí)現(xiàn)了高的意境和人生價(jià)值,促使人們吃得更高雅、更文明、更有德性修養(yǎng),使飲食養(yǎng)生與養(yǎng)德有機(jī)結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的同時(shí)培養(yǎng)德性品質(zhì)。
【作者單位】: 蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)稅與公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】倫理 個(gè)體飲食倫理 歷史傳統(tǒng)
【基金】:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(13YJC720013) 甘肅省高等學(xué)?蒲许(xiàng)目(2014A-071)
【分類號(hào)】:B82-059
【正文快照】: 飲食最基本的功能在于維持人類生命的存在與延續(xù),而人類為了生存,就必須不斷地與自然界作斗爭(zhēng)以獲取食物。當(dāng)人們滿足了最基本的飲食需求之后,才能夠不斷提高生存質(zhì)量,不斷探索養(yǎng)生之道,不斷提高德性修養(yǎng),不斷尋求更溫馨、更高雅的飲食環(huán)境和更文明的飲食方式,提高人生境界,從

【相似文獻(xiàn)】

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4 吳妍靜;白露時(shí)節(jié)話飲食養(yǎng)生[N];中國(guó)中醫(yī)藥報(bào);2007年

5 中國(guó)中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院 教授 張國(guó)喜;飲食養(yǎng)生與延緩衰老[N];家庭醫(yī)生報(bào);2004年

6 山東省諸城市精神衛(wèi)生中心 丁樹(shù)棟;看古代飲食養(yǎng)生文化[N];中國(guó)中醫(yī)藥報(bào);2013年

7 張國(guó)喜;冬季飲食養(yǎng)生進(jìn)補(bǔ)兩款[N];家庭醫(yī)生報(bào);2006年

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10 湖南省中醫(yī)藥研究院 教授 王明輝;儒家飲食養(yǎng)生四大特色[N];家庭醫(yī)生報(bào);2003年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

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本文編號(hào):945509

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