本文關(guān)鍵詞：家庭道德與社會(huì)道德之貫通——唐君毅的群己觀研究

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【摘要】：唐君毅先生認(rèn)為仁心仁性是道德的根源。仁心仁性具有普遍性、以人為目的和意志自律三大特性,它決定了家庭道德與社會(huì)道德并無(wú)本質(zhì)區(qū)別,而是相貫通的關(guān)系。在傳統(tǒng)倫理關(guān)系中,個(gè)人與他人是直接貫通統(tǒng)一的關(guān)系,道義與情感是直接同一的;在現(xiàn)代式社會(huì)團(tuán)體中,個(gè)人與他人間接統(tǒng)一,這需要人的理性自覺(jué)來(lái)理解和實(shí)現(xiàn)。唐君毅高度推崇仁心仁性,克服了把家庭道德與社會(huì)道德二元對(duì)立的錯(cuò)誤看法。在群己關(guān)系上,唐先生的觀點(diǎn)既不是個(gè)人本位,也不是集體本位,而是道德本位。但是,他有抹殺家庭特殊性的傾向,把其與普遍性完全等同,對(duì)特殊性與普遍性的關(guān)系缺乏更深入的探討。
【作者單位】： 廈門大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 唐君毅 仁心仁性 群己關(guān)系 直接貫通統(tǒng)一 間接統(tǒng)一 理性
【基金】：國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目(13AZJ001) 福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題(FJJKCG13-082)
【分類號(hào)】：B823.1;B824
【正文快照】： 群己關(guān)系是倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的重要問(wèn)題,幾乎所有的思想家對(duì)這個(gè)問(wèn)題都有自己的回答。現(xiàn)代新儒家唐君毅先生對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了專門論述,他從道德理性主義出發(fā),認(rèn)為家庭道德與社會(huì)道德性質(zhì)相同,不同者只在于范圍大小,家庭道德與社會(huì)道德是相互貫通的關(guān)系。一、家庭道德與社

【共引文獻(xiàn)】

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10 記者 孫鑰 通訊員 雍s，

本文編號(hào)：900027