中國古代家訓存續(xù)的合理性及其現(xiàn)代構(gòu)建
發(fā)布時間:2017-09-09 12:16
本文關(guān)鍵詞:中國古代家訓存續(xù)的合理性及其現(xiàn)代構(gòu)建
更多相關(guān)文章: 家訓 合理性 現(xiàn)代構(gòu)建
【摘要】:中國古代家訓是伴隨氏族產(chǎn)生之后傳統(tǒng)社會中普遍存在的文化現(xiàn)象之一,又是傳統(tǒng)家庭教育中的特殊形式。撫育晚輩的教化責任、維系家族安和永續(xù)的重擔是傳統(tǒng)家訓存續(xù)的外在條件,豐富的合理內(nèi)核、道德性功用為古代家訓得以存續(xù)的內(nèi)在動力;谕庠跅l件和內(nèi)在動力的雙重作用下,古代家訓得以綿延且具有深刻的社會價值。文章試從古代家訓存續(xù)的外在條件及內(nèi)在動力入手,揭示中國古代家訓存續(xù)的合理性,探討古代家訓現(xiàn)代化發(fā)展的困境,思考古代家訓的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,闡述中國古代家訓的現(xiàn)代構(gòu)建問題。
【作者單位】: 福建師范大學馬克思主義學院;
【關(guān)鍵詞】: 家訓 合理性 現(xiàn)代構(gòu)建
【分類號】:B823.1
【正文快照】: 中國古代家訓一般是由家族中的核心權(quán)威人物,如氏族首領(lǐng)、家族族長和家庭的家長在其穩(wěn)定的群居環(huán)境內(nèi)部對年輕子孫進行為人處世教育的一種方式!肮胖矣柎篌w上可劃分為家范和家書兩大類,其具體表現(xiàn)形式有口頭訓誡、著書立傳等,內(nèi)容涵蓋修身齊家、為人處世、治國理政等多重
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