本文關(guān)鍵詞：非理性解放:后現(xiàn)代管理視域中的人性救贖

  更多相關(guān)文章： 后現(xiàn)代管理 文化鄉(xiāng)愁 自由倫理 情感體驗(yàn) 人性救贖

【摘要】：科學(xué)主義思潮支配下的管理模式內(nèi)在地具有普適性與去特殊性的要求,加劇了全球化背景下民族認(rèn)同與個(gè)人身份認(rèn)同的雙重危機(jī),使管理出現(xiàn)深重的"文化鄉(xiāng)愁"問(wèn)題。這種問(wèn)題的產(chǎn)生在根本上是由于理性對(duì)現(xiàn)代管理的塑造實(shí)質(zhì)是以一種壓抑性文明將人簡(jiǎn)單化、機(jī)械化,使之成為沒有靈魂和欲望的機(jī)械個(gè)體。后現(xiàn)代主義者對(duì)管理中的人性救贖通過(guò)重建人的精神家園、解放人的非理性因素來(lái)實(shí)現(xiàn)。它開拓了倫理技術(shù)與審美體驗(yàn)兩條路徑,即建造人在組織中的道德生活與審美生活,并將它們和人的自由與解放問(wèn)題連接起來(lái),構(gòu)筑了一種反對(duì)理性主義、權(quán)威主義與中心主義的新自由敘事模式。后現(xiàn)代管理在理性控制系統(tǒng)之外,嘗試在組織中建構(gòu)基于情感與價(jià)值的"自由-自治"系統(tǒng),從而將組織導(dǎo)向服務(wù)于人類自由和幸福生活的一種積極存在。
【作者單位】： 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 后現(xiàn)代管理 文化鄉(xiāng)愁 自由倫理 情感體驗(yàn) 人性救贖
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“新組織理論和組織治理研究”(11&ZD153);國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“現(xiàn)代西方管理思想的演進(jìn)邏輯及其范式轉(zhuǎn)換研究”(13AGL001);國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期項(xiàng)目“管理范式的后現(xiàn)代審視與本土化研究”(14FGL002) 遼寧省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“中國(guó)本土組織管理移植的內(nèi)生機(jī)理與經(jīng)驗(yàn)研究”(W2014208)
【分類號(hào)】：B82-06
【正文快照】： 在科學(xué)主義思潮與功利主義觀念影響下,現(xiàn)代管理在極大地提高人類生產(chǎn)與組織能力的同時(shí),也遭受著愈演愈烈的人性化困境。后現(xiàn)代主義者在對(duì)現(xiàn)代管理的批判中發(fā)現(xiàn)了其人性困境,由于人性在實(shí)踐觀察與理論建構(gòu)中的基礎(chǔ)性地位,它自然成為后現(xiàn)代管理批判與建構(gòu)理論的聚焦點(diǎn)。Cooper和

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2 高靜美 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院;后現(xiàn)代語(yǔ)境中組織制度的變革[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

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1 堅(jiān)喜斌;論后現(xiàn)代管理的“得”與“失”[D];中國(guó)人民大學(xué);2008年

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本文編號(hào)：817225