論微博問政的政治倫理意蘊(yùn)及其風(fēng)險規(guī)制
發(fā)布時間:2017-09-02 21:03
本文關(guān)鍵詞:論微博問政的政治倫理意蘊(yùn)及其風(fēng)險規(guī)制
更多相關(guān)文章: 微博問政 政治倫理 道德風(fēng)險 風(fēng)險規(guī)制
【摘要】:隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字新媒體的快速發(fā)展,我國政務(wù)微博在2011年迅速發(fā)展,各地政府機(jī)構(gòu)紛紛建立官方微博,成為政府了解民意、匯聚民智的重要平臺;公民則通過微博問政的形式進(jìn)行政治參與,開創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)時代監(jiān)督和限制公共權(quán)力、保障人權(quán)、實現(xiàn)自由和民主的新時代。 主體的多元化和平民化讓政務(wù)微博成為了真正的與人民面對面的草根媒體,140個字的字?jǐn)?shù)限制以及便捷、多樣化的發(fā)送手段讓每個個體都能夠發(fā)表自己的言論,極大地解放了民眾的話語權(quán)。在一次次的評論和轉(zhuǎn)發(fā)的過程中,大眾高度參與的公共空間也在漸漸形成。微博問政開創(chuàng)了人際傳播的新模式,,讓公益新聞、突發(fā)新聞的報道有了更為顯著的效果,政府機(jī)關(guān)因此拉近了與民眾的距離;微博問政在充分發(fā)揮微博已有的草根性、即時性、互動性的優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,在信息傳播過程中呈現(xiàn)出傳播主體的多元性、傳播議題多樣化、傳播方式親民性等特征,使政務(wù)微博迅速成為政府機(jī)構(gòu)發(fā)布信息、傾聽民意、改進(jìn)工作的重要渠道,帶來了一場當(dāng)代中國全新的政治參與方式的變革。 本文在系統(tǒng)回顧微博迅速發(fā)展的基本歷程及其傳播特點(diǎn)基礎(chǔ)上,比較深入地分析了近年來微博問政在中國廣泛興起的背景及其在政治領(lǐng)域產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的雙重影響。微博問政的確極大地拓展了新時期民眾政治參與的空間,促進(jìn)了對公權(quán)力的有效監(jiān)督和法治化的進(jìn)程,尤其是在近年來反腐斗爭中更是做出了令人印象深刻的貢獻(xiàn)。但是,微博問政同時也對我國傳統(tǒng)的社會管理模式、執(zhí)政方式、國家安全、主流價值的傳播以及干部素質(zhì)的提升提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),成功地應(yīng)對這些挑戰(zhàn)無疑是我國新時期政治發(fā)展的重要組成部分。 本文圍繞政治秩序、政治自由、人權(quán)保障、政治民主等基本的政治倫理價值,較為全面地分析了微博問政與網(wǎng)絡(luò)社會政治倫理價值實現(xiàn)的基本途徑與機(jī)制,闡述了微博問政與實現(xiàn)上述政治價值之間的復(fù)雜關(guān)系。現(xiàn)代政治秩序本質(zhì)上是一種和而不同的動態(tài)平衡過程,微博問政是網(wǎng)絡(luò)時代構(gòu)建這種秩序的重要組成部分;微博問政極大地拓展了民眾政治自由的空間,盡管這種自由并不是不受合理限制的;微博問政不僅通過監(jiān)督和限制公共權(quán)力的行使,保障了民眾的各種合法權(quán)益,而且本身就是一種不可隨意限制的基本人權(quán);微博問政是新時期參與式直接民主的重要形式,而且也把民主政治推進(jìn)到了一個新階段,即網(wǎng)絡(luò)民主廣泛興起的階段。 當(dāng)然,微博問政與其他任何文明制度的發(fā)展一樣,不可能是毫無代價和成本的。作為一種自身沒有特殊價值立場的技術(shù)工具,微博的匿名性、零碎化、分散化、群集性、虛擬性等特征,使得其在一定條件下給微博問政帶來了責(zé)任主體缺失、安全隱患、消極行政以及網(wǎng)民行為失范等道德風(fēng)險,本文認(rèn)為,只有從技術(shù)、法制、道德教育與責(zé)任體制的建立等綜合措施,才能夠使之造福于人類并健康有序地發(fā)展。 當(dāng)下中國公民的微博問政,眾聲鼎沸,熱鬧非凡。也許,它只是新時期公民政治參與需求與現(xiàn)代科技手段一次無奈的現(xiàn)實結(jié)合。也許,微博問政越是繁榮,越能折射出中國體制內(nèi)的、合法的參與渠道不暢和失聲。從世界范圍來看,還沒有哪一個國家的新媒體能發(fā)揮出像在中國這樣的非凡作用。當(dāng)然,也沒有哪一個國家的社會轉(zhuǎn)型能如此紛繁復(fù)雜,且與信息化實現(xiàn)不期而遇。我們希望這次不期而遇能為中國社會的成功轉(zhuǎn)型帶來良好機(jī)遇。
【關(guān)鍵詞】:微博問政 政治倫理 道德風(fēng)險 風(fēng)險規(guī)制
【學(xué)位授予單位】:浙江財經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:B82-051
【目錄】:
- 摘要5-7
- Abstract7-11
- 緒論11-18
- 一、 論文選題11-12
- 二、 相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述12-16
- 1. 關(guān)于微博的發(fā)展趨勢的研究12-13
- 2. 關(guān)于微博問政的發(fā)展趨勢研究13-14
- 3. 關(guān)于微博問政與網(wǎng)絡(luò)社會的政治倫理問題的研究14-15
- 4. 關(guān)于微博問政存在的道德風(fēng)險及其規(guī)制的研究15-16
- 三、 本文基本思路16-18
- 第一章 微博問政的興起及其在政治領(lǐng)域的影響18-34
- 第一節(jié) 微博與微博問政18-27
- 一、 微博的發(fā)展及其傳播特點(diǎn)18-24
- 二、 微博問政的興起及其背景分析24-27
- 第二節(jié) 微博問政的興起在政治領(lǐng)域的雙重影響27-34
- 一、 微博問政促進(jìn)了新時期中國政治的新發(fā)展27-29
- 二、 微博問政對轉(zhuǎn)型期中國政治治理提出了挑戰(zhàn)29-34
- 第二章 微博問政與網(wǎng)絡(luò)社會的政治倫理價值34-64
- 第一節(jié) 秩序:微博問政與網(wǎng)絡(luò)社會秩序的生成與維護(hù)34-42
- 一、 網(wǎng)絡(luò)社會秩序的特點(diǎn)及其基本內(nèi)容34-39
- 二、 微博問政與網(wǎng)絡(luò)社會政治秩序的生成與維護(hù)39-42
- 第二節(jié) 自由:微博問政與網(wǎng)絡(luò)社會自由的實現(xiàn)及其限制42-49
- 一、 網(wǎng)絡(luò)社會政治自由的實質(zhì)與構(gòu)成42-46
- 二、 微博問政與網(wǎng)絡(luò)社會政治自由的實現(xiàn)及其限制46-49
- 第三節(jié) 人權(quán):微博問政與網(wǎng)絡(luò)社會人權(quán)的保障49-55
- 一、 網(wǎng)絡(luò)社會人權(quán)的根據(jù)與層次性50-53
- 二、 微博問政與網(wǎng)絡(luò)社會人權(quán)的保障53-55
- 第四節(jié) 民主:微博問政與網(wǎng)絡(luò)社會民主的發(fā)展及其制約55-64
- 一、 網(wǎng)絡(luò)社會民主的特點(diǎn)及其面臨的問題55-60
- 二、 微博問政與網(wǎng)絡(luò)社會民主發(fā)展的基本原則與策略60-64
- 第三章 微博問政存在的道德風(fēng)險及其規(guī)制64-76
- 第一節(jié) 微博問政的道德風(fēng)險64-68
- 一、 微博問政的責(zé)任主體缺失64-65
- 二、 微博問政產(chǎn)生安全隱患65-67
- 三、 微博問政導(dǎo)致政府消極行政67
- 四、 微博問政產(chǎn)生網(wǎng)民行為失范67-68
- 第二節(jié) 微博問政的道德風(fēng)險規(guī)制68-76
- 一、 發(fā)展網(wǎng)絡(luò)技術(shù),解決網(wǎng)絡(luò)倫理問題68-70
- 二、 健全法律法規(guī),確保問政安全70-71
- 三、 加強(qiáng)問政主體道德教育,提升網(wǎng)民道德素養(yǎng)71-73
- 四、 加強(qiáng)微博問政主體道德責(zé)任,構(gòu)建微博問政責(zé)任機(jī)制73-76
- 結(jié)語76-77
- 參考文獻(xiàn)77-82
- 附錄82-83
- 致謝83-86
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條
1 賀來;現(xiàn)代人的價值處境與“責(zé)任倫理”的自覺[J];江海學(xué)刊;2004年04期
2 張桂霞;;網(wǎng)絡(luò)輿論主體的群體極化傾向分析[J];青島科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年04期
3 江含雪;;漢娜·阿倫特公共領(lǐng)域思想淺析[J];青年文學(xué)家;2012年06期
4 唐凱麟;道德人格論[J];求索;1994年05期
5 陳剩勇,杜潔;互聯(lián)網(wǎng)公共論壇與協(xié)商民主:現(xiàn)狀、問題和對策[J];學(xué)術(shù)界;2005年05期
6 王正平;西方計算機(jī)倫理學(xué)研究概述[J];自然辯證法研究;2000年10期
本文編號:780848
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/falvlunlilunwen/780848.html