公民教育的內(nèi)容_中國(guó)近代公民教育思想_《首都師范大學(xué)》2011年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:當(dāng)代公民教育的倫理研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《首都師范大學(xué)》 2011年
我國(guó)師生關(guān)系的契約論分析
楊春
【摘要】:社會(huì)的現(xiàn)代化需要教育領(lǐng)域現(xiàn)代化的率先實(shí)現(xiàn),而教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)全面發(fā)展又注重個(gè)性發(fā)展的社會(huì)公民,而不僅僅是按照社會(huì)形態(tài)對(duì)學(xué)生進(jìn)行型塑。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程,師生關(guān)系中要加入許多現(xiàn)代的成分。我國(guó)師生關(guān)系正經(jīng)歷‘著激烈的巨變,這種巨變?nèi)诤狭爽F(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的交織、演繹。今天的師生關(guān)系有多重內(nèi)涵,不是單一的,F(xiàn)代公共教育制度下的教師和學(xué)生是一個(gè)制度行為。 從契約論的框架下進(jìn)行考量,發(fā)現(xiàn)我國(guó)師生關(guān)系中教師是政府的代表,傳授知識(shí)是政府審批的知識(shí),傳達(dá)和滲透政府的意志和黨性,是社會(huì)本位的。應(yīng)用契約論的基本理論和邏輯論證方式,提出了基于公共教育制度下教育主體的公民身份,認(rèn)為現(xiàn)代師生關(guān)系是在公共教育制度下,教育主體以公民身份自由平等地參與教學(xué)活動(dòng)的一種抽象意義上的社會(huì)關(guān)系。 在全面闡述契約論基本思想與理論的基礎(chǔ)上,認(rèn)為現(xiàn)代師生關(guān)系具有自由平等、理性和以人為本的一般特點(diǎn);進(jìn)一步應(yīng)用契約論的基本理論和邏輯論證方式,對(duì)我國(guó)當(dāng)前的師生關(guān)系進(jìn)行了反思,發(fā)現(xiàn):由于受到我國(guó)群體文化和社會(huì)發(fā)展的深層影響,我國(guó)師生關(guān)系是社會(huì)本位的,具有倫理性、工具性和等級(jí)性等特點(diǎn)。提出了基于契約論思想下與傳統(tǒng)師生關(guān)系中的積極因子進(jìn)行現(xiàn)代師生關(guān)系重構(gòu)的方向與要求。所以探討我國(guó)師生關(guān)系的現(xiàn)代重構(gòu),必須改變我們傳統(tǒng)的思想和思維方式,樹(shù)立自由平等的公民理念、建立以人為目的的教育信念,注重教育的契約倫理道德情感價(jià)值的樹(shù)立不失為一種嘗試的方向。自發(fā)的利益的一致性,把教師和學(xué)生有機(jī)地聚攏到所構(gòu)成的關(guān)系中來(lái),理性指出了通向和諧高效的道路,教師和學(xué)生通過(guò)構(gòu)建契約來(lái)建立文明的現(xiàn)代師生關(guān)系以實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的目的。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:G456
【目錄】:
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【引證文獻(xiàn)】
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6 胡君霞;論創(chuàng)新教育中新型師生關(guān)系的特征與構(gòu)建[D];華中師范大學(xué);2002年
7 張桂月;《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》下的新型師生關(guān)系[D];遼寧師范大學(xué);2004年
8 李勉媛;初中生自尊的發(fā)展及其與師生關(guān)系、學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系[D];廣西師范大學(xué);2003年
9 朱浩;遠(yuǎn)程教育中的師生關(guān)系較之傳統(tǒng)教育的轉(zhuǎn)變[D];武漢理工大學(xué);2005年
10 周相玲;關(guān)心型師生關(guān)系的研究[D];東北師范大學(xué);2007年
本文關(guān)鍵詞:當(dāng)代公民教育的倫理研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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