實(shí)業(yè)計(jì)劃的主要思想_評(píng)析鄧小平的經(jīng)濟(jì)思想_《西南師范大學(xué)》2001年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:鄧小平經(jīng)濟(jì)倫理思想研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《西南師范大學(xué)》 2001年
鄧小平經(jīng)濟(jì)倫理思想研究
臧秀梅
【摘要】: 經(jīng)濟(jì)倫理是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中形成的各種倫理關(guān)系以及協(xié)調(diào)處理這些關(guān)系的倫 理規(guī)范與原則的總稱(chēng),它是道德領(lǐng)域中的一個(gè)特殊領(lǐng)域。鄧小平經(jīng)濟(jì)倫理思想, 是馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理思想在中國(guó)的新的發(fā)展階段。它從宏觀(guān)上對(duì)經(jīng)濟(jì)與道德的 關(guān)系及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下經(jīng)濟(jì)道德規(guī)范、原則等作了闡述,形成了一個(gè)較完整 的體系,對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。 本文把鄧小平經(jīng)濟(jì)倫理思想置于一個(gè)大的國(guó)際、國(guó)內(nèi)歷史背景中,對(duì)其從形 成、發(fā)展、內(nèi)容、特征及意義等各方面做了較為全面、系統(tǒng)的論述。全文分為三 個(gè)部分: 一、鄧小平經(jīng)濟(jì)倫理思想的產(chǎn)生與發(fā)展 鄧小平的經(jīng)濟(jì)倫理思想是和平與發(fā)展時(shí)代的產(chǎn)物;馬克思主義的經(jīng)濟(jì)道德理 論、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化及鄧小平自身的革命歷程,是其產(chǎn)生的理論、文化淵 源與實(shí)踐動(dòng)力;他的獨(dú)特人格風(fēng)范是鄧小平經(jīng)濟(jì)倫理思想產(chǎn)生的內(nèi)在主觀(guān)因素。 二、鄧小平經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要內(nèi)容 鄧小平對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)道德建設(shè)所面臨的一些問(wèn)題作了系統(tǒng)、全面 的闡述。他通過(guò)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的闡述,從發(fā)展與公平兩個(gè)角度對(duì)社會(huì)主義作了 道德辯護(hù),提出了“共同富!钡膬r(jià)值目標(biāo)。鄧小平堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀(guān), 從人民利益出發(fā),科學(xué)的解決了義與利的矛盾關(guān)系,確立了科學(xué)的義利觀(guān)。針對(duì) 社會(huì)主義初級(jí)階段如何實(shí)現(xiàn)公平、處理好公平與效率的關(guān)系問(wèn)題,他提出了“效 率優(yōu)先,兼顧公平”的模式,找到了實(shí)現(xiàn)這一原則模式的途徑:即堅(jiān)持按勞分配 為主、多種分配方式并存的分配制度,防止兩極分化。另外,鄧小平的可持續(xù)發(fā) 展思想亦蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)道德觀(guān)。 三、鄧小平經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要特征與現(xiàn)實(shí)意義 鄧小平經(jīng)濟(jì)倫理思想有著自身典型的特征,主要包括時(shí)代性、創(chuàng)新性、務(wù)實(shí) 性與系統(tǒng)性等方面。堅(jiān)持鄧小平經(jīng)濟(jì)倫理思想,對(duì)新時(shí)期道德評(píng)價(jià)體系的建立、 經(jīng)濟(jì)與道德的協(xié)調(diào)與發(fā)展、人民物質(zhì)生活水平的提高以及西部大開(kāi)發(fā)的順利進(jìn)行 等都具有重要的理論與實(shí)踐意義。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:西南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2001
【分類(lèi)號(hào)】:B82-053;A849.16
【目錄】:
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