發(fā)布時(shí)間：2017-08-25 01:35

  本文關(guān)鍵詞：“求真”與“致善”:斯賓諾莎道德哲學(xué)形態(tài)的建構(gòu)邏輯

  更多相關(guān)文章： 斯賓諾莎 道德哲學(xué)形態(tài) 求真 至善 理性 自由

【摘要】：斯賓諾莎建構(gòu)的以"理性神學(xué)"為基礎(chǔ)的道德哲學(xué)形態(tài)結(jié)構(gòu)展現(xiàn)為"神"—"自由"—"人的心靈",它是以"知神"和"愛神"為出發(fā)點(diǎn),以人的"自由"、"幸福"和"至善"為歸宿點(diǎn)。斯賓諾莎斷定"神"是唯一"實(shí)體",取消人的自由意志,將"人的心靈"作為"神"的"屬性"的"樣式"置放在因果必然性秩序之中。其最終目的是讓"人的心靈"從為"被動情感"所奴役的"自然形態(tài)"和為理性所指導(dǎo)的"主動情感"的"理智形態(tài)"過渡到"神人合一"的以"自由"、"幸福"和"至善"為標(biāo)志的"倫理—宗教"形態(tài)。
【作者單位】： 蘇州科技學(xué)院公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 斯賓諾莎 道德哲學(xué)形態(tài) 求真 至善 理性 自由
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“現(xiàn)代倫理學(xué)諸理論形態(tài)研究”(10&ZD072) 江蘇省社會科學(xué)基金指導(dǎo)項(xiàng)目“西方道德哲學(xué)形態(tài)的歷史演進(jìn)研究——從蘇格拉底到康德”(13ZXD019) 蘇州科技學(xué)院科研基金項(xiàng)目“康德道德形而上學(xué):法權(quán)與德性的共同體系”(XKR201303)
【分類號】：B563.1;B82-09
【正文快照】： 自身演繹來實(shí)現(xiàn)的。一“哲學(xué)性質(zhì)”與“詮釋模式”:斯賓諾莎道德哲學(xué)建構(gòu)的理論難題斯賓諾莎道德哲學(xué)研究有兩個(gè)難題必須首先給予回答:一是“上帝”“實(shí)體”和“自然”概念的理解;二是“實(shí)體”與“樣態(tài)”關(guān)系的詮釋。它們直接關(guān)涉斯賓諾莎哲學(xué)的整體性質(zhì)及其在西方哲學(xué)史上的

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本文編號：734330