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從道德想象到倫理實(shí)體——近代“中華民族”形態(tài)嬗變的思想史考察

發(fā)布時(shí)間:2017-08-25 01:32

  本文關(guān)鍵詞:從道德想象到倫理實(shí)體——近代“中華民族”形態(tài)嬗變的思想史考察


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【摘要】:中國(guó)民族歷史悠久,盡管稱謂各異,但"民族"作為一個(gè)重要概念維系著數(shù)千年的歷史敘事。近代以來(lái),由于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方的"民族"意義并不完全重合,現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)與傳統(tǒng)民族觀之間產(chǎn)生了巨大的張力,傳統(tǒng)"民族"與西方現(xiàn)代"nation"意涵不同的事實(shí)甚至也造成了中國(guó)近代民族認(rèn)同的意識(shí)危機(jī)。在試圖打造中西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代"民族"概念一體化"巴別塔"的進(jìn)程中,中國(guó)思想界創(chuàng)造性地提出了"中華民族"這一具有國(guó)族(nation)意義的概念。"中華民族"作為一個(gè)被建構(gòu)的意識(shí)形態(tài),與傳統(tǒng)"民族"概念存在著從"道德想象共同體"到"倫理實(shí)體"的嬗變軌跡。傳統(tǒng)"民族"概念本身的道德意蘊(yùn)應(yīng)該重新加以重視,同時(shí)還需注意的是,"中華民族"作為倫理實(shí)體的現(xiàn)實(shí)形態(tài),在理想國(guó)家哲學(xué)層面意義上的建構(gòu)也還處于未完成的狀態(tài)之中。
【作者單位】: 東南大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】“民族” 道德意涵 想象共同體 “中華民族” 倫理實(shí)體
【基金】:江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目(項(xiàng)目號(hào):KYLX_0073)的階段性成果
【分類號(hào)】:B82-092
【正文快照】: 則是“政治與民族單位的一致”,或者簡(jiǎn)單地說(shuō)“一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家”,現(xiàn)代政治體制中需要有一個(gè)與國(guó)家建構(gòu)相匹配的“民族國(guó)家”是現(xiàn)代社會(huì)的基本政治組織形式,在“家國(guó)一體”傳統(tǒng)社會(huì)形式解構(gòu)之后,“民族”以一種嶄新的“共同體”面貌出現(xiàn)。從某種角度來(lái)看,中國(guó)近代史正是民族

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 薛瑞;新公共服務(wù)理論視角下的農(nóng)村廣播電視長(zhǎng)效發(fā)展研究[D];華中師范大學(xué);2011年

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5 段凡;和諧社會(huì)建構(gòu)的法權(quán)邏輯研究[D];華東理工大學(xué);2011年

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10 唐宏強(qiáng);國(guó)家與社會(huì):傳統(tǒng)東方法律的運(yùn)動(dòng)機(jī)理[D];南京師范大學(xué);2003年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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1 費(fèi)孝通;簡(jiǎn)述我的民族研究經(jīng)歷和思考[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1997年02期

2 周文玖;張錦鵬;;關(guān)于“中華民族是一個(gè)”學(xué)術(shù)論辯的考察[J];民族研究;2007年03期

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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10 高兆明;黑格爾“倫理實(shí)體”思想探微[J];中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào);1999年04期

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本文編號(hào):734311

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