本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古代生態(tài)倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值

  更多相關(guān)文章： 中國(guó)傳統(tǒng)文化 生態(tài)倫理 生態(tài)文明

【摘要】：工業(yè)文明帶來全球經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,與此同時(shí),人類的生存也日益受到生態(tài)環(huán)境惡化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),人類文明要永續(xù)發(fā)展,就必須重建人與自然的和諧。越來越多的國(guó)內(nèi)外學(xué)者將研究的視線轉(zhuǎn)向東方,試圖在古老的東方智慧中尋求解決生態(tài)問題的良策�；诖�,本文主要探討作為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的儒家、道家和佛教中所蘊(yùn)涵的生態(tài)倫理思想,一分為二的對(duì)其進(jìn)行辨證分析,并闡述其當(dāng)代價(jià)值。 任何一種文明的產(chǎn)生都有其深刻的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的產(chǎn)生于古代中國(guó)也有其深刻的社會(huì)根源,農(nóng)耕生產(chǎn)、自然崇拜和制度文化便是其產(chǎn)生的背景。在此基礎(chǔ)上,本文從唯生論、陰陽(yáng)五行學(xué)說、樸素系統(tǒng)論三個(gè)角度分析了中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的哲學(xué)基礎(chǔ),從生態(tài)愛護(hù)觀、生態(tài)實(shí)踐觀、生態(tài)節(jié)約觀三個(gè)角度歸類整理并詳細(xì)研究了中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的具體內(nèi)容,這些思想散發(fā)著濃厚的人文關(guān)懷意蘊(yùn),彰顯對(duì)生命的尊重與大愛,流露人對(duì)自然的脈脈溫情,為我們呈現(xiàn)一幅幅優(yōu)美而和諧的生態(tài)畫卷。然而,這些思想縱然美好,卻也不能脫離時(shí)代的制約,要使這些思想在當(dāng)代成為解決生態(tài)危機(jī)的思想資源就必須對(duì)其進(jìn)行揚(yáng)棄,因此,本文從其合理內(nèi)核和局限性兩方面對(duì)其進(jìn)行一分為二的剖析,賦予其鮮明的時(shí)代特征。 本文對(duì)中國(guó)生態(tài)倫理學(xué)的研究目的主要有兩方面內(nèi)容。首先,近年來隨著生態(tài)危機(jī)的加劇,中外生態(tài)倫理學(xué)研究都取得不菲的成績(jī),我國(guó)生態(tài)倫理學(xué)研究起于步于西方,其研究除了借鑒西方的研究成果,更重要的是要建立以馬克思主義為指導(dǎo)的,植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的生態(tài)倫理學(xué),建立以中華民族為價(jià)值主體,具有“中國(guó)特色”的生態(tài)倫理學(xué)。其次,針對(duì)我國(guó)目前的存在的生態(tài)問題,黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明思想,生態(tài)文明是對(duì)工業(yè)文明的揚(yáng)棄,是人類文明的新形式,將帶來全民生態(tài)價(jià)值觀的變革,引導(dǎo)人們建立新的生產(chǎn)和生活方式,建成資源節(jié)約型,環(huán)境友好型的新社會(huì),走上可持續(xù)發(fā)展之路。中國(guó)古代生態(tài)倫理思想從轉(zhuǎn)變道德觀念,樹立新的生態(tài)道德,發(fā)展生態(tài)科技和資源立法四個(gè)方面為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供寶貴的思想資源。
【關(guān)鍵詞】：中國(guó)傳統(tǒng)文化 生態(tài)倫理 生態(tài)文明
【學(xué)位授予單位】：西北農(nóng)林科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B82-058
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-10
• 第一章 導(dǎo)言10-16
• 1.1 研究背景10-11
• 1.1.1 全球化的生態(tài)危機(jī)10
• 1.1.2 我國(guó)的生態(tài)現(xiàn)狀10-11
• 1.2 研究目的與意義11-12
• 1.2.1 研究目的11
• 1.2.2 研究意義11-12
• 1.3 選題的依據(jù)12-13
• 1.3.1 現(xiàn)實(shí)依據(jù)12
• 1.3.2 理論依據(jù)12-13
• 1.4 國(guó)內(nèi)外研究綜述13-15
• 1.4.1 國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展13-14
• 1.4.2 國(guó)外研究進(jìn)展14-15
• 1.5 研究思路與方法15
• 1.5.1 研究思路15
• 1.5.2 研究方法15
• 1.6 本研究的創(chuàng)新之處15-16
• 第二章 中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的基本內(nèi)容16-35
• 2.1 中國(guó)古代生態(tài)倫理思想產(chǎn)生的背景16-18
• 2.1.1 農(nóng)耕生產(chǎn)—中國(guó)古代生態(tài)倫理思想孕育的土壤16-17
• 2.1.2 自然崇拜—中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的萌發(fā)17
• 2.1.3 禮—制度文化中的生態(tài)倫理思想17-18
• 2.2 中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的哲學(xué)基礎(chǔ)18-22
• 2.2.1 唯生論18-19
• 2.2.2 “陰陽(yáng)五行”學(xué)說19-21
• 2.2.3 樸素的系統(tǒng)論21-22
• 2.3 中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的的主要觀點(diǎn)分析22-31
• 2.3.1 中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的生態(tài)愛護(hù)觀22-25
• 2.3.2 中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的生態(tài)實(shí)踐觀25-29
• 2.3.3 中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的生態(tài)節(jié)約觀29-31
• 2.4 中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的評(píng)價(jià)31-35
• 2.4.1 中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的合理內(nèi)核31-33
• 2.4.2 中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的局限性33-35
• 第三章 當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展35-45
• 3.1 當(dāng)代西方生態(tài)倫理學(xué)的產(chǎn)生與基本思想35-42
• 3.1.1 生態(tài)倫理學(xué)產(chǎn)生的背景與思想前提35-39
• 3.1.2 西方生態(tài)倫理學(xué)的形成與爭(zhēng)論39-40
• 3.1.3 生態(tài)倫理學(xué)概述40-42
• 3.2 我國(guó)生態(tài)倫理學(xué)的形成與建立42-45
• 3.2.1 我國(guó)生態(tài)倫理學(xué)的形成42-43
• 3.2.2 我國(guó)生態(tài)倫理學(xué)的建立43-45
• 第四章 中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的的當(dāng)代價(jià)值45-51
• 4.1 生態(tài)文明的產(chǎn)生—對(duì)工業(yè)文明揚(yáng)棄45
• 4.2 生態(tài)文明的內(nèi)涵與特征45-47
• 4.2.1 生態(tài)文明的內(nèi)涵45-46
• 4.2.2 生態(tài)文明的的特征46-47
• 4.3 建設(shè)生態(tài)文明的思想資源47-51
• 4.3.1 堅(jiān)持馬克思主義生態(tài)倫理思想47-48
• 4.3.2 繼承和宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化48-51
• 結(jié)論51-52
• 參考文獻(xiàn)52-54
• 致謝54-55
• 作者簡(jiǎn)介55

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 武蔚;;建設(shè)生態(tài)文明 促進(jìn)科學(xué)發(fā)展[J];北京教育學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

2 安永鋒;我國(guó)主要生態(tài)環(huán)境問題及其對(duì)策探討[J];輻射防護(hù)通訊;2003年02期

3 潘岳;直面中國(guó)資源環(huán)境危機(jī)——呼喚以新的生態(tài)工業(yè)文明取代舊工業(yè)文明[J];國(guó)土資源導(dǎo)刊;2005年02期

4 鄯愛紅;;佛教的生態(tài)倫理思想與可持續(xù)發(fā)展[J];齊魯學(xué)刊;2007年03期

5 鮑小會(huì);先民的自然崇拜與生態(tài)意識(shí)的萌芽[J];上海青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2003年04期

6 方立天;;佛教生態(tài)哲學(xué)與現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)[J];文史哲;2007年04期

7 鄔q;;中國(guó)古代陰陽(yáng)五行說呈現(xiàn)的整體統(tǒng)一論思想[J];長(zhǎng)安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年04期

8 方時(shí)姣;;馬克思主義生態(tài)文明觀在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展[J];學(xué)習(xí)與探索;2008年05期

9 傅華;中國(guó)生態(tài)倫理學(xué)研究狀況述評(píng)(下)[J];北京行政學(xué)院學(xué)報(bào);2002年02期

10 余謀昌;走出人類中心主義[J];自然辯證法研究;1994年07期

，

本文編號(hào)：725227