本文關(guān)鍵詞：虛無、存在與道德的可能性

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【摘要】：道德的可能性植根于對(duì)"虛無"的克服和對(duì)人自身存在意義的理解。薩特以"存在先于本質(zhì)"為理論指引,在人自身自由選擇的基礎(chǔ)上為道德的可能性確定根據(jù),但卻留下了陷入相對(duì)主義的可能性。海德格爾將道德的可能性與人自身的生存相聯(lián)系,試圖將思想的道路引向人自身的存在意義,并在語言的本質(zhì)中展現(xiàn)人的存在意義,并進(jìn)而為道德的可能性確定基礎(chǔ),但卻沒有指出道德可能性的具體實(shí)現(xiàn)路徑。"自身解釋學(xué)"為理解道德可能性提供了第三條路徑,在"生活敘事統(tǒng)一體"中人賦予"善的生活"以倫理目標(biāo)意義,在倫理目標(biāo)的指引下道德的可能性以道德規(guī)范的形式展現(xiàn)自身的形態(tài)。
【作者單位】： 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 虛無 存在 道德 自身
【分類號(hào)】：B82-0
【正文快照】： 引言道德問題與人自身的生存處境相關(guān)聯(lián),當(dāng)我們對(duì)人自身的生存具有不同理解時(shí),道德問題也將呈現(xiàn)為不同的形態(tài)�！熬烤篂槭裁丛谡咴诙鵁o反倒不在”[1],海德格爾將此界定為“所有問題中的首要問題”[1](1)。人的生存處境也同樣只有在對(duì)“虛無”的克服中才能獲得完整的道德意義。

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號(hào)：714453