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發(fā)布時(shí)間：2017-08-21 17:21

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【摘要】：這是一個(gè)古老而艱難的問(wèn)題,這也是一個(gè)不容回避的重要問(wèn)題。從不能做壞人與應(yīng)該做好人兩個(gè)方面展開(kāi)論述,重點(diǎn)闡述了"善念"與"惡念"的由來(lái),分析了"利己"與"利人"的辯證關(guān)系,指出了我們做好人的選擇的必然性。壞人們的為人處世之道既不足取,其生命狀態(tài)也不值得羨慕。在一般的人性中,善念自古以來(lái)就占據(jù)壓倒性優(yōu)勢(shì),并逐漸演變?yōu)槲覀內(nèi)祟惖钠毡榈倪z傳基因。所謂壞人,可以理解為人類基因的變異,是對(duì)我們祖先的背叛,是對(duì)我們?nèi)祟惐拘缘囊环N反動(dòng)。我們應(yīng)該、必然也只能做好人。
【作者單位】： 邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 好人 壞人 “性善論” “性惡論” 遺傳基因
【分類號(hào)】：B821
【正文快照】： 一、引言這是一個(gè)艱難的問(wèn)題,一般而言,對(duì)于類似的問(wèn)題,我傾向于暫時(shí)回避。但提出問(wèn)題是我的一個(gè)學(xué)生,一個(gè)2016屆的畢業(yè)生。韓愈說(shuō),“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”。多年來(lái),韓愈的這番話,一直被我奉為經(jīng)典。因此,作為一個(gè)老師,面對(duì)一個(gè)學(xué)生的疑問(wèn),我覺(jué)得無(wú)法拒絕。于是,我花了十

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 張子申;潘多英;;淺論“性惡論”與“性善論”之比較[J];佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào);2014年01期

2 賈玉潔;;中西方古代“性善論”比較研究[J];管子學(xué)刊;2009年04期

3 祝筍;;論“性善論”與“性惡論”中道德行為的經(jīng)濟(jì)分析[J];改革與開(kāi)放;2013年08期

4 楊偉濤;;“性善論”與道德自我修養(yǎng)的提升——以倫理自然主義為研究視角[J];學(xué)習(xí)與實(shí)踐;2013年02期

5 ;[J];;年期

，

本文編號(hào)：714154

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