本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國道德領(lǐng)域知行分裂現(xiàn)象研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

南京師范大學(xué) 碩士學(xué)位論文 當(dāng)代中國道德領(lǐng)域知行分裂現(xiàn)象研究 姓名：夏潔 申請學(xué)位級(jí)別：碩士 專業(yè)：馬克思主義理論教育 指導(dǎo)教師：高兆明 座機(jī)電話號(hào)碼 中文摘要 近年來，道德危機(jī)和道德建設(shè)困境問題成為我國社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。道 德建設(shè)陷入困境的主要表現(xiàn)是道德生活的知行分裂，即人們對(duì)倫理規(guī)范的認(rèn)知與 道德踐履相互脫節(jié)，社會(huì)所倡導(dǎo)的倫理規(guī)范不能有效地指導(dǎo)人們的道德生活。其 實(shí)，我國道德領(lǐng)域的知行分裂并不是一個(gè)全新的現(xiàn)象。自古以來，許多哲學(xué)家就 發(fā)現(xiàn)道德認(rèn)識(shí)與道德實(shí)踐存在著脫節(jié)，并從不同的角度分析原因，提出對(duì)策。當(dāng) 代學(xué)者也對(duì)我國道德生活知行不一的現(xiàn)象的進(jìn)行了深入的研究。但是，這些對(duì)知 行分裂的認(rèn)識(shí)和研究存在著許多局限。人們大多從個(gè)人的認(rèn)知層面來尋找知行分 裂的原因，將知行分裂歸因于人們對(duì)知行關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或道德教育的失誤，忽 視社會(huì)層面的因素。同時(shí)，將知行統(tǒng)一建立在無欲和自我犧牲的基礎(chǔ)上，只寄希 望于個(gè)人的立志、慎獨(dú)等主觀道德努力或空洞的道德教育。 本文認(rèn)為，知行分裂之所以在當(dāng)前我國的道德生活領(lǐng)域盛行，關(guān)鍵在于既有 的倫理規(guī)范的缺陷和現(xiàn)有的道德建設(shè)的失誤。一方面，既有的倫理規(guī)范體系存在 著內(nèi)在缺陷。首先，現(xiàn)代社會(huì)的交往轉(zhuǎn)型導(dǎo)致前市場時(shí)期用于處理家族內(nèi)部及親 戚朋友關(guān)系的家族倫理無法適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下的普遍交往。其次，無欲求倫理、 不平等倫理和義務(wù)倫理等消極倫理缺乏號(hào)召力和吸引力，減少了民眾的道德需 求。第三，精英倫理導(dǎo)致普遍的偽善和道德行為稀缺。另一方面，現(xiàn)有的道德建 設(shè)存在著許多誤區(qū)。如由政府和單位包攬社會(huì)事務(wù)的精英

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