本文關鍵詞：當代中國道德領域知行分裂現(xiàn)象研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

南京師范大學 碩士學位論文 當代中國道德領域知行分裂現(xiàn)象研究 姓名：夏潔 申請學位級別：碩士 專業(yè)：馬克思主義理論教育 指導教師：高兆明 座機電話號碼 中文摘要 近年來，道德危機和道德建設困境問題成為我國社會各界關注的焦點。道 德建設陷入困境的主要表現(xiàn)是道德生活的知行分裂，即人們對倫理規(guī)范的認知與 道德踐履相互脫節(jié)，社會所倡導的倫理規(guī)范不能有效地指導人們的道德生活。其 實，我國道德領域的知行分裂并不是一個全新的現(xiàn)象。自古以來，許多哲學家就 發(fā)現(xiàn)道德認識與道德實踐存在著脫節(jié)，并從不同的角度分析原因，提出對策。當 代學者也對我國道德生活知行不一的現(xiàn)象的進行了深入的研究。但是，這些對知 行分裂的認識和研究存在著許多局限。人們大多從個人的認知層面來尋找知行分 裂的原因，將知行分裂歸因于人們對知行關系的錯誤認識或道德教育的失誤，忽 視社會層面的因素。同時，將知行統(tǒng)一建立在無欲和自我犧牲的基礎上，只寄希 望于個人的立志、慎獨等主觀道德努力或空洞的道德教育。 本文認為，知行分裂之所以在當前我國的道德生活領域盛行，關鍵在于既有 的倫理規(guī)范的缺陷和現(xiàn)有的道德建設的失誤。一方面，既有的倫理規(guī)范體系存在 著內(nèi)在缺陷。首先，現(xiàn)代社會的交往轉(zhuǎn)型導致前市場時期用于處理家族內(nèi)部及親 戚朋友關系的家族倫理無法適應市場經(jīng)濟條件下的普遍交往。其次，無欲求倫理、 不平等倫理和義務倫理等消極倫理缺乏號召力和吸引力，減少了民眾的道德需 求。第三，精英倫理導致普遍的偽善和道德行為稀缺。另一方面，現(xiàn)有的道德建 設存在著許多誤區(qū)。如由政府和單位包攬社會事務的精英

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