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第８卷第１期２００６年２月

ＪＯＵＲＮＡＬＯＦ

北京理工大學學報（社會科學版）

ＢＥＩＪＩＮＧＩＮＳＴＩＴＵＴＥＯＦＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ（ＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＳＥＤＩＴＩＯＮ）Ｖｏｌ．８Ｎｏ．１Ｆｅｂ．２００６

科技與倫理道德沖突的四種類型

蘭毅輝

（漳州師范學院，漳州３６３０００）

摘要：科技的發(fā)展與應用造成了大量的倫理道德問題，表現(xiàn)為科技與倫理道德的激烈沖突，這些沖突可概括為四種對人性的扭曲、對人的尊嚴的破壞和對人與自然的倫理道德關系的踐踏。類型：對家庭倫理道德的沖擊、關鍵詞：科技；倫理道德；沖突中圖分類號：Ｂ８２

文獻標識碼：Ａ

文章編號：１００９－３３７０（２００６）０１－００９０－０４

在個人相互間和集團、階層、階級之間的需要、利益和價值觀等方面的對立極為明朗化的今天，倫理道德的混亂和沖突變得更加激化和嚴重，科學技術的介入使這種局面更加嚴重，出現(xiàn)各種各樣的科技與倫理道德沖突。對各種各樣科技與倫理道德沖突的具體表現(xiàn)內(nèi)容的深入分析研究，，可以將科技與倫理道德沖突歸納概括為四種類型：對家庭倫理道德的沖擊、對人性的扭曲、對人的尊嚴的破壞和對人與自然的倫理關系的踐踏。

由于家庭的形式、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)在歷史發(fā)展過程中不斷地發(fā)展變化，所以，與此相適應，家庭的倫理道德也在不斷地發(fā)展變化。當家庭婚姻形式從血親雜交、血緣家庭、伙婚家庭、對偶婚發(fā)展到一夫一妻它第一次造成了一種可能性，在這制家庭的時候，“

種可能性的基礎上，從一夫一妻之中———因情況的

不同，或在它的內(nèi)部，或與它并行，或違反它———發(fā)展起來的我們應該歸功于一夫一妻的最偉大的道德進步：整個過去的世界所不知道的現(xiàn)代的個人性

［１］愛。個人性愛成為了家庭生活的基礎，決定著包括”

一、對家庭倫理道德的沖擊

家庭作為組成社會最基本的單元，其倫理道德狀況優(yōu)劣直接關系到人們的切身利益和社會的安定團結(jié)，關系到社會道德風尚的好壞和水平的高低。

家庭是以婚姻關系為基礎，以血緣關系為紐帶的社會生活的組織形式。所以，一般說來，家庭關系包含著婚姻關系�；橐鲫P系是自然規(guī)律和社會規(guī)律相互作用的產(chǎn)物，它具有自然和社會的兩個屬性。自然屬性是指，婚姻是生理機能發(fā)展到一定程度時所出現(xiàn)的兩性間的相互吸引，最終導致兩性結(jié)合的自然產(chǎn)物。其最根本的特征是兩性結(jié)合。婚姻的自然屬性決定了家庭關系的自然屬性的特征，即生殖和繁衍后代的需求，它是以兩性結(jié)合為基礎的。家庭關系除了自然屬性外，更重要的是其社會屬性，家庭的社會屬性首先體現(xiàn)為一定的社會經(jīng)濟關系，是構(gòu)成社會經(jīng)濟基礎的重要部分；其次，又體現(xiàn)為具有一定自然條件的、特定的、復雜的社會關系。家庭的社會屬性是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，隨著一定物質(zhì)生活條件的發(fā)展變化而發(fā)展變化。為適應家庭關系的維系、發(fā)展與完善的需要，產(chǎn)生和形成了家庭的倫理道德。

婚姻關系在內(nèi)的所有家庭關系的內(nèi)容，同樣也決定著家庭倫理道德的內(nèi)容。個人性愛一旦受到破壞，家庭關系的內(nèi)容也將隨之變更，家庭倫理道德便會受到?jīng)_擊。家庭倫理道德最核心內(nèi)容是禁止近親婚姻、男女兩性結(jié)合和長幼有序。具體化為夫婦忠貞、互敬互愛、尊老攜幼、禁止亂倫等。但是，科學技術研究、發(fā)展和應用卻直接對這三項核心內(nèi)容進行相當程度上的反動。

克隆技術的無性繁殖踐踏了兩性結(jié)合的自然鐵克隆”意為生物體通則，造成長幼有序的人倫困惑。“過體細胞進行的無性繁殖以及由無性繁殖體形成的基因型完全相同的后代個體組成的種群。即克隆沒有雌雄兩性的結(jié)合過程，只是由單一細胞或同一祖先通過分裂方式繁殖而形成細胞群體，或生物體，或生物群體。可見，克隆技術應用于人類的繁殖，首先表現(xiàn)為直接與人類男女兩性結(jié)合繁殖后代的自然過程相違背。由于克隆得到的個體與體細胞提供者的基因完全相同，是體細胞提供者的復制，那么，克隆產(chǎn)生的個體與提供克隆用的體細胞的個體之間人倫關系是什么呢？是兄弟關系，還是父母子女關系？造成嚴重的人倫困惑。

收稿日期：２００５－１０－１７

作者簡介：蘭毅輝（１９６３—），男，教授，哲學博士，研究方向為科技哲學，Ｅ－ｍａｉｌ：ｚｊｌａｎｙｈ＠ｔｏｍ．ｃｏｍ

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