道德與人倫──論倫理中的強(qiáng)制性因素與非強(qiáng)制性因素
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《倫理學(xué)研究》 2007年05期
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道德與人倫──論倫理中的強(qiáng)制性因素與非強(qiáng)制性因素
【摘要】:從對(duì)社會(huì)成員的約束力來(lái)看,倫理可以分為兩個(gè)部分,一個(gè)部分是強(qiáng)制性的,一個(gè)部分是非強(qiáng)制性的。前一個(gè)部分就是人們通常所說(shuō)的道德,后一個(gè)部分可以稱為人倫。道德與人倫既相互對(duì)立,又相輔相成,此消彼長(zhǎng)。從某種意義上說(shuō),這種對(duì)立統(tǒng)一實(shí)際上是個(gè)體自由與集體意志在倫理領(lǐng)域中的表現(xiàn)。就世界范圍看,倫理的人倫化是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要趨勢(shì)。從倫理內(nèi)部來(lái)講,這種趨勢(shì)的產(chǎn)生與傳統(tǒng)的倫理模式的失落有關(guān)。區(qū)分道德與人倫有著重要的意義。它有利于更好地發(fā)揮倫理的作用與功能,促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。
【作者單位】:
湖南師范大學(xué)文學(xué)院
【關(guān)鍵詞】:
【分類號(hào)】:B82
【正文快照】:
一在倫理學(xué)領(lǐng)域,倫理與道德是兩個(gè)核心的概念,人們常常將其聯(lián)用,并將它們視為相同的概念。如有學(xué)者認(rèn)為,倫理學(xué)是“關(guān)于道德的科學(xué)。又稱道德學(xué)、道德哲學(xué)!瓊惱韺W(xué)以道德現(xiàn)象為研究對(duì)象,不僅包括道德意識(shí)現(xiàn)象(如個(gè)人的道德情感等),而且包括道德活動(dòng)現(xiàn)象(如道德行為等)以
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